佛教徒是否主张神通?
佛教徒是否主张神通?这是很多佛教徒都很关心的一个问题。其实,神通不是主不主张的概念,而是成就者个个皆具备的,它是修行证量的表显,是修行过程中的现象,但不是成就解脱的目的,是行持中必然副产物的涌显……
如何了生脱死?
所谓修行是指平常在世俗生活中,依十善、四无量心、六度万行、大乘菩提心为修持的根本,修正自己的言语、动作、思维,使符合佛菩萨的教诫,符合一个修行人应有的行为举止,而修法就是做功课,是指持咒、修观、手印……
佛降甘露是这样得来的
面对无常轮回及生老病死、三恶道的痛苦,我们是必须要依靠修行才能了脱的,为了解脱这一切痛苦,我看穿,也看破这红尘世界的四大空相,我出家了。出家的目的就是依照佛陀的教诫,严持戒律,修行学佛,一点也不敢懈怠…
缘起、种子、除障、修行的灌顶
佛教在我们这个世界上利益了无量无边众生,释迦佛陀有明确的观点即“大悲为本、无缘不渡”。其实这个观点不是不渡,而是没有缘法就渡不了,因此在佛教里要学任何佛法,都牵涉到一个原则“缘”字,“缘”成了佛教的种子。
不杀生,行菩提道
我说:"你在门口放了个杀鱼墩,你的买卖能好吗?鱼的灵魂和咱们人的灵魂都平等。它们也有感情,也有家人,我们杀了它们,它们会恨我们的……"店主看了看门口的杀鱼墩,没有再言语,似乎在思考着什么......