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阿弥陀佛 佛诞日为何定在农历十一月十七
永明延寿大师生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现象，已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象……- 0
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玄奘法师与《心经》的因缘
玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上，万里孤征，经流沙，过火海，受尽种种苦难。这些苦难有的是来自道路险阻，有的是来自自然界的恶劣气候，也有的是来自人为的土匪抢劫……- 0
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窥基大师与道宣律师的公案
“人有戒德者，感动诸天，天龙鬼神，莫不敬尊。”这一句，唐朝道宣律师的故事可以作证，这是真的，《史传》上有详细记载。道宣律师是唐朝人，律宗始祖，当年在终南山修行，戒律精严，感动天人供养……- 0
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圣僧龙裤国师 超渡皇太后
昔日漳州有一贫苦的人在寺出家，心想修行，苦不知如何为是，无处问津，每日只做苦工，一日遇着一位行脚僧到那里挂单，看他每日忙忙碌碌的，问他日常作何功课？他说：“我一天就是做些苦事，请问修行方法？”……- 0
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犯五逆罪堕入无间地狱的提婆达多
五逆罪就是杀父、杀母、杀阿罗汉（就是杀害圣人）、出佛身血（就是杀害已经成佛的圣者，哪怕只流一滴血般的小伤口）、破合和僧（就是在一个修行的团体中挑拨离间，使这个团体解散，令他们不能修行）……- 0
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琉璃王屠杀释迦族人的前因后果
佛陀告诉目犍连尊者：“虽然你有神通力可以安置迦毗罗卫国的人，但众生有七件事是无法逃避的，就是生、老、病、死、罪、福和因缘，所以即使你欲以神通力解救迦毗罗卫国的苦难，他们还是无法逃脱过去所种下的罪业。”……- 0
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舍利弗与目犍连斗法 神通不及智慧
有一个国家国境邻海，海中龙王时常兴云作雨，致令水患时闻。须竭长者为消灾祈福，恭请释迦牟尼佛至国内应供。龙王虽明知佛陀莅临，却依然故我，大肆发威，水淹国。慈悲的释迦牟尼佛，护念众生性命……- 0
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虚云老和尚登坛修法求雪，慈禧太后感动落泪顶礼跪拜
当亲自看到在鹅毛大雪纷飞的冰天雪地里，虚云老和尚仍在四周无遮拦的法台上继续禅坐如如，不停地持咒施法时，这位从来只有万民叩拜她的“老佛爷”，感动的落下了热泪，并跪在了雪地里，给这位“呼风唤雨的活菩萨”叩下了高贵的头颅。- 1
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虚云老和尚朝拜五台，感动文殊菩萨化身相救
虚云老和尚朝五台山以报父母恩 师（虚云老和尚）出家二十余年，自思道业未成，随风飘荡，心生惭愧，以是发心朝五台山，以报父母恩德。师四十三岁，首由浙江普陀山法华庵起香，三步一拜，一直拜到山西五台山，如是三年，终无少懈，像师这样虔诚步拜，世上少有，路中所吃苦头，罄竹难书，一日，如师过黄河光武陵地方，天已晚，不敢行，四无人烟，路旁有一摆小摊茅棚，亦无人居，歇足此间，趺坐，夜寒甚，大雪漫漫，次早，举目一望，…- 0
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观世音菩萨成道日从此由来
汉地佛教把农历六月十九日定为观世音菩萨成道日，其依据何在？印光大师在《观世音菩萨本迹感应颂》中说：“《南五台山示迹记》乃观音大士现比丘身救苦实迹，亦六月十九日香会之根源”。观音菩萨曾于南五台山示现比丘高僧，降伏毒龙，救度众生，利国惠民，朝廷感其功德，在峰顶为高僧建寺，翌年六月十九日高僧圆寂，荼毗的时候，圣境展现，观音菩萨庄严显圣于空中，千百余人亲眼得见，悲喜交集，称念菩萨圣号，当时人们认为高僧是观…- 0
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从国民党高官到一代高僧，清定法师传奇的一生
清定法师以将军的高位，从大富大贵走向平凡，也走向非凡，在常人来看，其中必有一个痛苦的过程，他曾说过："何苦之有?集众生之苦难于我一身，是我的菩提愿心，也是一种无上的快乐。"……- 0
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蚌壳里显现观音像 众人念佛忏罪
唐朝文宗皇帝，喜欢食蛤蜊(音革利)。东南沿海一带年年进供，人民不胜其苦。有一天，皇帝的厨师得到一只很大的蛤蜊，用力都劈不开。后来打开了，发现里面有观音菩萨像。……- 0
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