佛陀看到后非常感动，因此就慈祥的对他说：“善男子，当净汝心，则世间一切土皆净。”意思就是说，我们应当清净自己的内心，自己的内心若是清净，那么世间一切就成为净土了……
“觅心了不可得”，无心可安，才叫做“安心”。假使我们真正能做到安心，那么就有入道的方法了……
“欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。”只要每个人都能奉行佛陀清净的教法，身心世界自然得以庄严，世间也才能成为真正的净土……
既然因缘所生的一切，我们不可能真实的拥有，也不可能从中得到真实的快乐，所以真正的快乐就是无执无求。心不执求，心无挂碍，才是真正的自由……
《心经》里面说，用般若智慧来照见人生现象，就能离开一切苦难。假使我们能以开放、柔软、尊重的态度去面对一切，虚心学习，就能促进生命净化，去除我执的想法，而有更大的慈悲和智慧。这种悲智的力量，能使我们对生命……
“亲近善知识，由此便能离恶知识，不造诸恶，常修众善，纯一清白，具足圆满梵行之相。”所以，修行人应该亲近、尊敬、供养善知识……
佛法的目的，是由内心的净化，引导行为的清净，进一步再影响果报体，最后达到世界的清净。“心为一切巧画师”，只要时时调整自己偏邪的心态，常常想到利益众生，即使原本是一个贪欲、暴躁的人，也会渐渐变成有一副柔和福泰的……
学佛之人切勿以为修福便是修道，布施供养，得福无量，但如不断绝贪、瞋、痴三毒恶源，福德是救不了的，故说“招得来生不如意”……
欲望与我见都是生死轮回的关键，这些都可以从无常观去如实体会，从而下手起修。希望每一个众生都能透过对无常的观照，认清佛法的真谛，而发心修行解决生死轮回的苦患……
正确地观看世间人生的无常真相，就能明白一切我们都无从把握，了悟自己所掌握到的一切，它一直都在改变，渐渐的我们就会放弃贪求，生出厌离，内心得到解脱……
