只有过了这一关,才能准确无误地确认是不是货真价实的圣者!

只有过了这一关,才能准确无误地确认是不是货真价实的圣者!

是不是真正的高僧大德,是不是佛菩萨转世的圣者,不是自己或弟子们抬举吹捧就算数的,也不是公认或不公认就能定性的,只有经过圣考才能准确无误地确定是不是真正的圣者!为什么呢?我想应该从以下几个方面来认识。

透过网络灌顶“真的“实似亲身接受“吗?这玩笑开大了吧!

透过网络灌顶“真的“实似亲身接受“吗?这玩笑开大了吧!

2020年5月29日,某喇嘛“尊者办公室”代言人甘丹颇章发表了一篇令人唏嘘的“关于网络灌顶的声明”。该声明中,甘丹颇章针对“透过网络是否能得灌顶?

修行人不沾染是非

心要如如不动,不向外驰求,不论人是非长短,重点是要修好 第三世多杰羌佛传的修行法:「什麼叫修行?」。这一法没有学好,无论说什麼,知见都不正,都是外行。因為是外行,开口就会错,注意自我的修行吧!这才是最重要的。

出离心与菩提心

如果没有出离心与菩提心,即使修再殊胜的法,也是徒劳无益。在没有具备出离心与菩提心的前提下,即使长期闭关修大法,也不能播下解脱的种子。所以,对任何一位修行人来说,出离心与菩提心都极为重要。

六个与佛教有关的节日

六个与佛教有关的节日

俗称开息门,从这天开始整个七月,得道高僧和广大信众会举办法事活动,施舍、超度鬼道众生。

佛陀说法为经,菩萨说法为论

佛陀说法为经,菩萨说法为论

当然,这些佛经并不是释迦牟尼佛在世时对弟子说法的原始记录,而是佛涅盘后,佛陀的弟子集结了三次,每次五百人,将释迦牟尼佛在世时说法进行汇集,形成了佛经。

《心经》短短260字,蕴含着圆融无碍的真理

《心经》短短260字,蕴含着圆融无碍的真理

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空……”《心经》的唱诵萦绕在耳畔,心灵也随之轻安喜乐。这是我初学佛时,接触的第一部佛经,尽管不解其意,但很快将之背熟了,也时时听诵佛乐。

什么是“开光”?

什么是“开光”?

胜义开光:就是迎请佛陀亲临坛场,对佛像进行加持。胜义开光不是一般的大德高僧就能举行的,只有具备佛陀或等妙觉菩萨道量的巨圣,才能举行。因为只有佛陀和等妙觉菩萨才能与佛陀通达。

如何行“布施”

布施,并非可望而不可及之事,乃是人人当下可行、当下可践之举。诚然,为众生宣扬如来正法,施予千金,乃至为彼解除身心怖畏是布施,而给人一个微笑,一句爱语、赞叹,甚至一分欢喜,又何尝不是布施?

佛门中的四威仪

僧团讲究「三千威仪,八万细行」,用意在培养一个人出众的威仪。昔日马胜比丘以威仪度化舍利弗,成为千古的佳话。树立良好的形象,不但是自身的威仪庄重,更可以成为度众的方便法门。

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