虚云老和尚开示—念佛与参禅
念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。俗语也有说。家和万事兴。家衰口不停。兄弟阋墙。那得不受人家的耻笑和轻视呀。参禅念佛等等法门。……
憨山大师开示
若论此段大事因缘。虽是人人本具。各各现成。不欠毫发。争奈无始劫来。爱根种子。妄想情虑。习染深厚。障蔽妙明。不得真实受用。一向只在身心世界妄想影子里作活计。所以流浪生死。佛祖出世。千言万语。种种方便。说禅说教……
老法王开示净土念佛真实义理
我在这个娑婆世界九十三个年头了，我下面要讲的话，全都是真实诚意之言，只有最愚痴的人才会说假话犯戒，把多生累劫艰辛万苦的修证功德让一把妄言之火全烧光了，我再愚痴也不可能用妄语犯戒把我多年的修证功德给烧成灰烬。……
南无观世音菩萨—普陀山志序
观世音菩萨于无量劫前，久成佛道，号正法明。但以度生念切，救苦心殷，不离寂光，垂形六道。遍于十方微尘佛国，普现色身，度脱众生。非独止现菩萨之身，而二乘六道，无身不现。法华所谓应以何身得度者，即现何身而为说法…
观世音菩萨三十二应发隐
观世音菩萨，誓愿宏深，慈悲广大，虽已成等正觉，而复示作菩萨。虽则示作菩萨，而复于十方法界，普现色身，寻声救苦，度脱众生。十法界身，无身不现，令彼一切称名致敬之众生，现在离所受之幻苦，将来得成佛之真乐。……
弘一大师：放生与杀生之果报
今日与诸君相见。先问诸君(一)欲延寿否?(二)欲愈病否?(三)欲免难否?(四)欲得子否?(五)欲生西否? 倘愿者。今有一最简便易行之法奉告。即是放生也。 古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。……
略说远离无暇
《什么叫修行》中说：“人身难得，暇满人身宝更难得。”什么叫暇满呢？“暇”指的是有闲暇，未出生于八无暇处，有空闲来修持正法，称为闲暇。“满”指的是一切顺缘都具足圆满。总括来说，“暇”就是远离修行的逆缘障碍，“满”就是具有修行……
略说因果业报，如影随形
什么叫做因果？因果即是佛法，佛法即为因果。因为佛法包括宇宙间一切有为无为的真谛，释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年，说了八万四千法门，总括起来，不离因果二字，也就是佛法。简单的说，宇宙间的一切因果就是佛法……
虚云老和尚开示佛教五戒
戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说：“诸仁者，离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义是戒义，尽义是戒义，灭义是戒义，此诸句义，名为戒义。”……
