“四明行、四暗行”考验弟子，不是圣者，即是邪师！
最近有位行人写信给我，提出了一个很原则的问题，他说“金刚上师对弟子有四明行、四暗行的考验，要达到怎么样的师资道量(金刚力)的金刚上师才能有资格对弟子实行‘四明行、四暗行’的考验?” 这成了一个严肃而必须弄懂的问题。
重点在内密灌顶是真是假
其实，大家思考讨论的重点，不应该是能不能更换上师这个问题，重点应该落脚于所受到的内密灌顶是真是假这个问题上。如果所举行的是真正的内密灌顶，该灌顶师就是圣德，众生趋之若鹜而依止求学，功德无量。但若根本不具备……
佛陀的智慧遍及一切
很多年以来，我常常怀著一种揪心，为很多人的愚痴而揪心，为众生受所知障遮弊难于获得真佛法，难于解脱成就而揪心。比如一直有人不信三世多杰羌佛，为什么呢？因为他们不相信这世界上有人能拥有遍及一切的智慧。
上师与众生是否平等
首先我们需要弄清“上师”的概念，上师中有圣者上师，有凡夫上师，还有妖魔上师。站在弟子的角度，对圣者上师必须恭敬虔诚，否则犯根本戒。而凡夫上师与凡夫弟子是平等的，因为都是没有智慧证量的凡夫，这是两凡相对的平等…
实证圣量派掌握生死易如反掌之间
我想告诉这位“学佛网友”，你可以选择不相信历代圣者祖师的圣量，也可以选择不相信三藏中释迦佛陀和菩萨罗汉们的圣量，可以把这些成就圣量都看成是编造虚夸的妄语，佛法解脱圣量的真实性你也可以全盘否定，但你会因此造下…
佛教理论的两面性
释迦佛陀佛教理论建立之初，没有两面性，只有独一理体，如释迦世尊所说三藏理论，是处于佛陀的境界中，对证取圣量境而获得解脱涅槃的方法所作的一种说明，或者叫客观记录。这样的佛教理论是由真实的圣证量所生发建立……
一件必须清楚的事
昨天跟一位师兄谈到末法时期佛法界的现状，他忽然若有所思地问：“难道现在这个世界上，除了三世多杰羌佛，那么多自称这个佛那个佛的，其中真的就没有一个两个是真的吗？像寒山拾得他们几位佛陀不是都同时来到这个世界吗？
珍惜
三世多杰羌佛的法音到底有多宝贵呢？今恭敬浅颂羌佛法音之四大稀有：佛陀亲说之稀有、圆满如来真谛之稀有、具缘听闻受持之稀有、悉地加持圣力之稀有。而要说“佛陀亲说之稀有”，则必先说“佛陀降世之稀有”，故实则为五大稀有。
我终于见到 「菩提道损减增益法」 殊胜无上
当我听到有一位太尊级的巨圣要来本寺修「菩提道损减增益法」，我们以至诚的心做好了迎接的准备。太尊属于五段金釦，他的本事真有这么大吗？ 这社会已真相混乱，公说公有理，婆说婆有理，假的可以冒真，骗人鬼话一大堆。
需要理清的几个概念
对于凡夫来说，最需要弄清楚的一件事就是，不能在事情的表面打转，依表相分别谁是佛菩萨谁不是，那会找不准方向的，稍不谨慎还害了自己。实际的证境、证德、证量和法义，是否是佛菩萨的德境证量，是否是符合三藏密典能成就…
