学佛修行的人经常挂在嘴边的一句话就是“要发菩提心，要大悲为本，要修四无量心，要广修六度万行”。那么究竟什么是菩提心呢？如何发菩提心呢？又如何把修菩提心落到实处呢？我曾经历了这样一件事，我和几个师兄同时拜一位大名鼎鼎的仁波切为上师，这位上师经常召集全国各地的弟子前去他的驻地听他讲经说法。

一天上师又叫我通知几位外省同学过来，说有些重要事情要给他们讲，我说他们不是刚走十多天吗？又通知他们来，他们都要上班，不知道有没有时间过来。上师说，你这是违背了《密宗十四根本戒》，三业不相应。我吓得不知所措，赶紧通知这几位同学过来。

我打电话通知几位同学，说上师有事情叫他们过来，结果几位同学风尘仆仆赶过来。到了机场见到一位师兄，眼里噙着泪水，我不解地问道，师兄有什么不顺心的事吗？这位师兄流着眼泪说刚回去没几天，上次把身上的钱全部供养了，这次过来的机票钱都是问朋友借的，这次拜见上师还要借钱供养，真是太难了。我说没事，等见到上师，我把你的情况给上师汇报一下，我想上师会慈悲你的。到了上师那里，我先把师兄情况向上师汇报，结果上师没有说一句话，几位同学见到上师，同往常一样礼拜供养，这位同学也把借的钱供养了上师。结果这位上师面不改色心不跳收了这些供养。还有声有色地讲到供养上师是你们的福报，说什么供养的钱，会为你们做佛事，增长你们的福报。

我在旁边虽心中不忍却也无能为力。

这位上师经常讲，学佛修行要发真实的菩提心，生活中一定要多关爱众生，众生有什么困难，我们应尽量去帮助，众生皆为我生生世世父母，众生皆苦为我苦。时刻反观自己的行为是不是菩萨的行为，是不是符合佛菩萨的教言教戒，如果不符合菩萨的行为，当下忏悔。说得口若悬河无比动听，但是这位上师此时所表现出来的行为却是大相径庭。由于我也经常供养上师，经济也很拮据，看见师兄的窘境，也只能感同身受，却也无可奈何！

佛陀教言因果不昧，这位披着佛教外衣骗财骗色的上师，虽然善于包装自己，但法网恢恢，疏而不漏，他丑陋的行为终于曝光于天下并被绳之以法。

依止于这样的上师也不可能成就解脱。因为已经严重违背《浅释邪恶见与错误知见》第四条，“认脱离菩提心修行。佛法中有很多修行的方法，无论用任何修行法，都不能脱离菩提心，只要脱离了菩提心，任何修行都是邪恶的修行。所以修行最重要就是不能脱离菩提心，也不能认同脱离菩提心者。”

世人犯邪恶知见一条，察觉后没有深切忏悔当下改正者，无论身份多高，所修一切法皆无受用甚至堕落。

末法时期，魔强法弱，正法难遇，邪师遍地，正师难求。愿世人早遇如来正法！

撰文：沁星