“巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰……龙华三会愿相逢，演说法真宗。”这样的赞佛偈，在很多寺庙会经常听到。但这样的课诵有多少错误知见？学习经藏的人都知道,释迦牟尼佛是在菩提迦叶的菩提树下悟道，结果课诵上写成是“觉道雪山峰”，被说成是在雪山里面悟道。
还说“释迦牟尼佛坐金台”，佛陀明明坐莲台，非要说成是坐金台，这又不是道家，坐什么金台？
“龙华三会愿相逢，演说法真宗”，这个意思就是说，要到龙华三会的时间，这个因缘成熟，我们才去听弥勒菩萨“演说法真宗”。不可否认弥勒菩萨确实是一个伟大的等觉菩萨，但“龙华三会愿相逢，演说法真宗”这句话，好像说只有要等弥勒菩萨才能“演说法真宗”，难道释迦牟尼佛所说的一切法都不是真宗了？都是假佛法了？这样的课诵是多么显而易见的邪说！
还有的课诵念“南无普陀山琉璃界”。南无观世音菩萨确实曾在普陀山显圣，但那里有许多世俗的东西，有旅馆、有饭店，明明就是一个凡夫世界，怎么能成为琉璃世界? 只能说观世音菩萨曾经在那里应化过、显过圣、或者说过法，但是不能代表那个地方是佛土世界。
琉璃世界是药师佛的净土，是佛土世界，思衣得衣，思食得食，无所不有，什么都是圆满的。可是非要把普陀山说成是琉璃世界，这是不明真谛，圣俗不分的具体表现。
神圣庄严的寺庙里，出家僧人每天都这样唱诵着错误的课诵，浑然不觉正邪，可悲的是有多少众生会被误导！难怪有些人热衷搞些“世界佛国”“人间净土”，车站地铁里会出现“建立人间净土”的口号。人间就是人间，净土就是净土，凡夫创造不了圣境世界的，圣凡两界是绝然不同的，岂可胡混一气！
更可怕的是，很多出家人和佛弟子，他们早上在寺庙大殿或者在日常的课诵中发愿：“如一众生不成佛，终不于此取泥洹”。这句话是什么意思？只要有一个众生没有成佛之前，发愿的人连罗汉都不成。要知道，对佛菩萨、对天龙八部，每天发愿、每天表态、发下的愿力会实现的。
发下这样的誓愿，发愿人永远没有成就解脱的一天。这样的课诵竟然有很多人恭恭敬敬地每天念诵，这哪里是什么课诵，这分明是魔妖们的诡计，贻害众生慧命的毒药！发下如此誓愿的人还有成就的机会吗？还能了生脱死吗？
甚至还有人经常念课诵时发愿：“我最后一个成就”。要知道，众生是无量的，是永远也渡不尽的；众生渡不尽，发愿的人就不能成就，就不得解脱，连阿罗汉都得不到。发这样的愿有多可怕啊，这叫作断灭愿，会让人永远处在轮回痛苦中！
仅仅课诵就存在着这么多严重的问题，可想而知，末法时期佛法的现状多么令人堪忧！有多少可怜的学佛人，仍然浑浑噩噩，分不清正邪，以假为真，以邪为正，每日修学正邪混杂的早晚课诵，不仅没有功德，反而黑业加剧，无法解脱。
如今，南无始祖报身佛为末法时期的众生带来了纯正的如来正法，虔诚依止修学，必能成就解脱！其中殊胜的择决大法——胜义马头明王水坛珠卦，神圣威德，千年难遇，让邪恶课诵无处藏身，正邪课诵一目了然！
南无始祖报身佛是众生解脱的依怙，佛陀纯正圆融的法音以及《藉心经说真谛》、《解脱大手印》等法著，都是能让众生成就解脱的无上法宝。诚愿更多的有缘众生都能早日学到真正的如来正法，步入成就解脱之路！
撰文：安然
编辑：去一尘
