前两天在网上看到一篇文章，有位法师说：“参禅也就是念佛，念佛也就是参禅，会参禅的人才会念佛，会念佛的人才会参禅。”他还说 ：“我最欢喜的事就是念南无阿弥陀佛，我睡觉也念南无阿弥陀佛......”。他话里话外似乎都在说，只有念佛才是能够成就解脱的法门。
凡有点佛教知识的人都知道，佛陀是没有宗派之分的，佛法都来源于佛陀，佛陀应众生因缘说了八万四千法门。佛教流传至今天，因祖师们的见地及众生因缘关系形成了很多宗派：显宗的净土宗、禅宗、律宗、天台宗、唯识法相、华严宗等，西密的宁玛、格鲁、萨迦、噶当等，还有东密、唐密等。如果世上就只有净土宗的念佛法门，而不存在禅宗、律宗、天台宗、唯识法相及显宗、密宗等其它的法门了。应该说，只要是正确无偏的佛法，修学净土念佛可以成就解脱，而其他法门同样也可以成就解脱。但净土念佛与其他法门在修持的方法上是各自独立的。南无始祖报身佛在《禅修大法》中说法：“禅是一种法门，佛陀所传佛法的其中一种修法，但这一修法是独立的，可是法味理相是涉及到任何修法的法门。”应该说参禅、念佛都是佛法的法门，目的都是为了开悟，为了证悟本性、空性、法身，这个法身就是不生不死的法身。两者不同法，但法味理相是相通的。
需要明确的是，佛陀的教规里，无论修哪个法门，佛弟子都要六度齐修，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度行持一样都不能少！佛教的任何一个宗派，只要是佛教徒都离不开六度齐修，离不开禅定。而不是这位法师说的“会念佛的人才会参禅”。正确的表述应该是：念佛生用，达到念而无念的境界，就会入禅定。但禅修的法广摄于一切法中，任何一法都起定入禅。包括大圆满、金刚法、念佛、修观等。
总之，离开六度不得深入佛法真谛，离开禅则离性空真谛，离开定则凡夫心识不止，禅定双运深入方能悟证般若法身，如如观修，悟谛起禅。无论是念佛还是参禅，都需要建立在依佛所教的真修实行上，都需要学到真正的佛法。所以，无论修哪个法门，只要是真佛法，只要相应于众生，都是好的法门。“法无大小，相应为大”嘛！更为可喜的是，南无始祖报身佛已经降世的到我们这个世界，这是末法时期众生的最大福报。祂智慧圆满，显密具通，妙谙五明，为众生带来了正确无偏的纯净佛法，只要我们虔诚修学，依教奉行，今生一定能够得成就，得解脱，脱离六道轮回，了生脱死！
撰文:卓碧
编辑:凡世尘印
