佛陀一再说法，让我们要生无常心，按照《什么叫修行》的八基正见去实行。我虽然也说着无常迅速，可实际行持中却经常放逸、懒散，贪著世间的享乐；佛陀说法要日中三审，可我没审两天就抛在了一边，每日照旧浑浑噩噩；佛陀说法，修行不学法不生道力，而我只是应付性地做做功课……
总以为，反正佛陀住世，即使我们没有修成就，佛陀也可以超度我们；总想着，有佛陀做依怙，不用着急，来日方长。这样的想法虽然自己不想承认，却在意识里潜藏着，是一个隐约而美妙的梦，支撑着自己的假修行。而现在，我从这个梦中惊醒了！
原来，我是自己在骗自己。我浪费了多生累劫修来的福报，没有珍惜古佛降世的殊胜因缘，没有精进修持，现在后悔莫及。
不要以为这业力深重的众生是别人，其实就是自己呀!!!我们仅仅在那里痛哭流泪没有用，慌张失措没有用，走形式地祈求也没有用；至于质疑佛陀舍弃了我们，更是罪过！痛定思痛，我们不能再昏昏沉沉地混下去了，再混下去，真的就没有机会了！我们必须实实在在地依佛所教，当下就去行持！
佛陀留下了真正的佛法，说：“大家依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持，一定成就解脱的。”
佛陀如语、实语，关键是我们要切实依教奉行。佛陀为众生利益而来，为众生利益而去，一切法行唯利众生，从来圣洁！从来无私！从来无我！南无始祖报身佛一定不会舍弃我们，无时无刻不在加持我们，关键是，我们的三业相应吗？
关键在于，我们自己能不能真正忏悔改正，用实际行动来清洗罪障。我们要真正修行，真正利益众生，真正护持正法，建立实相功德，把自己修成能盛装圣法的法器。不然，就是佛陀驾临面前，我们也会因黑业所障，无法相应。
南无始祖报身佛和佛母为了我们众生的生命和幸福而报化返驾佛土，那我们呢？我们应该摸着良心问一问自己，我们该怎么做？我们是该清醒的时候了。在当前的大事因缘下，我们重要的是真诚忏悔自己的罪业，痛悔改正，不再有犯，并放生、诵经、做利益众生的事，至诚祈求佛陀和佛母回来！
