正法弘愿 学佛修行 学佛修行路

学佛修行路

最近在对一些扶轮社社友们的演讲会上,有一些善德们时常问我相同的一个问题,即:“一个正确的学佛修行路应该是一个什么样的概念,同时具体应该如何走才正确?”

下面我就用一个不是非常圆满恰当,但却容易被一般大众听得懂的比喻来说明上面的问题:首先我们要了解,学佛修行此一条路有两件重要的行持,即“修行”与“修法”。

  1. 一. 所谓的“修行”,就是我们要在平日生活与人之互动中,将自己不好的行为修正,以期符合佛陀所传的教戒教义,使自己成为一个具有大悲菩提心,处处为他人之利益著想,同时具有正知正见,以第三世多杰羌佛宣说的一百二十八知见应对,为大众所喜欢赞赏的惭愧行者。【请恭阅《多杰羌佛第三世》宝书中所开示之修行法】

二.所谓的“修法”,就是依据大善知识所传给你 佛陀所留下来之方法去深入修法,使自己能增长福报,得大智慧,了生脱死,游戏人间,信玩三法界。

  1. 三. “修行”与“修法”两者相较,前者“修行”所占之比例大约为85%─ 90%,而后者“修法”虽然仅占10% ─ 15%,但却是不可缺少的,两者必须同时进行,不可偏好。而将你的“修行”与“修法”两者相连在一起的人,即是你的大善知识─师父。因此每个人在学佛修行的道路上,必须有位依怙的师父。

四.在佛教里师父代表三宝(佛法僧)的总相,亦即佛法僧三宝都是依于师父合为一体。即师父代表佛宝、法宝、僧宝,为你传法,指导你修行。因此你需要依持一位具有大悲菩提心,一切为利益众生著想,同时具有正知正见证德证境证量的大善知识,作为你传法的师父,将佛法传给你,同时指导你修行。

以下我将用“电视机”来做比喻:

  1. “修行”就如同自己动手组装一部电视机一样,如果你的修行一切依佛之教戒教义─信愿行、戒定慧、五戒、十善、四无量心、六度万行、三聚净戒,以及发大悲菩提心等去行持,则你这部电视机之品质一定良好,反之则品质不良有瑕疵。

2.“修法”就如同操作电视之方法以及熟知电视台之频道,师父一旦教授给你操作电视之方法并告诉你电视台之频道之后,你就要熟记方法勤于练习。

3.诸佛菩萨的各个佛世界,就如同各个不同的电视台一样,一年三百六十五天,一天二十四小时,全年无休,对众生慈悲平等开播。

  1. 有了电视台,有了电视机以及懂得电视台的频道和操作电视机之方法,你仍然没有办法看到电视台之内容。尚需要你的师父,以他个人修行修法所得来的证德证境证量,加上正统佛教传承的悉地力,化成为电力来加持你,将电通在你的电视机上,才得以让你的电视机起作用看得到影像。

5.如果你的电视机品质良好(代表你的修行圆满),而你又能依照师父之教诲身口意三业相应,正确操作同时选择正确的频道(代表依教奉行,三业相应如教修法),则一旦开机,电视机萤幕所呈现之佛国影像当然是完美无缺。反之,则电视机萤幕可能会呈现出有声音没有影像,或有影像没有声音,或萤幕上呈现雪花飘飘模糊不清等诸种现象。这些现象均由于电视机品质有瑕疵,或是操作方法不当,或选择频率不对等瑕疵现象所造成的(代表你在修行修法上未能依教奉行,三业相应行持有误)。这时你不能怪罪于师父,或电视台,此刻的你应该在师父或佛菩萨面前好好忏悔,虚心检视自己在知见上、修行上或修法上面之种种缺失。自己是否依教奉行?是否三业相应?是否因在自己的无明业力之驱使下而犯了种种因果上的罪行?此刻的你应回光返照,立即改正,如果有在知见上、修行上或修法上之困惑,无法自行解惑时,则应该尽快虚心请求你的师父为你解惑除障,以免误入歧途。

其实学佛修行的路是相当的简单,只要如上述我所讲的内容去老实实践,每个人都能得到诸佛菩萨以及护法圣神的加持。身体健康、家庭和谐、事事如意、最终了生脱死当不在话下。

最后在此以真诚负责,同时不背因果的态度作以上的开示,同时送给诸位善德一句话:“诸恶莫作,众善奉行。”

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