一直庆幸与佛同住一世的我，在遽然得知南无始祖报身佛佛陀师父、佛母为众生担业而涅槃报化，犹如五雷轰顶，似乎自己所有的倚仗都被收走了，我悲痛惶恐不能自已，同时也深深感觉自己是那样的不可饶恕，自己就是致使佛陀佛母涅槃的罪孽一份子！一个不懂得珍惜，不懂得感恩，不懂得回报，成天混日子的混蛋！
我痛恨自己为什么不知道珍惜 ？为什么不精进！痛恨自己一无是处还沾沾自喜，不知进取，还梦想得大法，真是可笑荒谬至极！始终觉得与佛陀同住一世，佛陀就会悲悯自己，就能有机会得大法。今天，佛陀遽然离开我们，方知成就解脱的路上没有任何侥幸，任何时候都需要像密勒日巴祖师、弥吽大师、能海法师等古德们那样的求法学法精神和行为。
佛陀佛母报化涅槃，大家都惶恐不安，平时不被重视的共修群，忽然倍受关注起来。共修时，有三位师姐都分别给我发信息，让我把她们都拉进共修群。第二天共修完，我问这几个师姐参加共修了吗？有两位师姐期期艾艾地告知我没参加。这就是我们师兄姐的现状。如果不拉她们进群，个个都有意见。可拉她们进群后，又不当回事。对待学习的机会总是既贪得又不珍惜。对待法缘亦是如此，我同样如此，相信很多佛弟子都是如此，我们总是肆无忌惮地挥霍佛陀对我们的悲悯，挥霍光阴，践踏着得之不易的无上法缘。我们众生怠惰成性，不识无常苦逼，不知精进修持，已是极大的罪业，但我们这些佛弟子的罪业仅仅是怠惰吗？我们还有多少的罪业没有审查到啊！
前不久，在我们闻法点共修时发生了这样一件事情。
我们学习《浅释邪恶见和错误知见》邪恶见第十五条：“认不明信因果迷命理运气。不明信因果，不相信因果，否认因果，而相信算命，相信运气，这是邪恶知见。”关于这一条说起来谁都懂，可是有的佛弟子以此为业，劝阻也不会改了。如何对待这类“师兄”“师姐”？是离开他，还是继续与他交好？对此，我与一位师姐发生了争执。
这位师姐说：“如果感觉他影响到你了，你就必须离开。”言外之意，如果感到不影响到自己就可以继续与犯了这种邪见之人交好，纵容这种邪恶知见 ，就可以不顾及这种邪恶行为给佛教造成的影响。这位师姐还让大家不要极左。
《浅释邪恶见和错误知见》清清楚楚地教导我们：“只要犯了邪恶知见其中一条，只要你不忏悔，不彻底改正，不光是没有道量功夫，没有受用，还永远都会住在轮回里头，重者必堕三恶道中！包括与犯者相达之人，见到对方已犯而不改悔，若不离开，亦受同沾黑业之罪。跟犯者伙在一起的，或者是他的弟子，或者是他的师兄弟，只要发现他有这条罪了，也许刚开始他自己没有发现但是已经有人跟他提出来了，他还不改，不忏悔，这时候你还跟他继续来往，你不离开的话，你要跟他受同沾黑业的罪，这是非常严重的。”佛陀的这段法语，非常清楚地告诉了我们应如何对待这种犯了邪恶见的人，可是与会共修的师兄姐没有一人站出来反驳这位师姐的观点，我真的感到无比悲哀。
大家想一想，如果我们明知他是邪见之人还继续与他交好，真正能做到不受他的影响吗？我们凡夫有这个抵御能力吗？《吉祥经》中云：“勿近愚痴人，应与智者交。”佛陀的这段法语告诫的不是我们这些凡夫俗子吗！
更重要的是，作为佛弟子，对佛陀教戒应不打折扣地遵照执行，并不是我们这些凡夫自我感觉受不受影响的问题！关于这一点我们尚且如此态度，那些难以意会理解的法义我们不知道犯了多少？我们的罪业到底有多深重啊？凡夫的我们总是习惯用世俗眼光看待佛法，总习惯把俗世人情面子看得高于佛法准则，好好想一想吧！
师兄姐们，我们一起好好忏悔，认真忏悔，虔诚改过吧。一条一款地去对照、去履行、去修正自己，洗刷自己，把自己改造成一个依教奉行的好佛子，这样，我们才有资格祈求南无无上顶圣佛陀师父和佛母早日重返娑婆，救度我们这些愚痴的罪业弟子和无明众生啊！
撰文：篱菊半开
编辑：合立
