南無始祖報身佛在《什么叫修行》中说：“发菩提心，首先必须要有无常观，对自我与众生轮回之无常流转痛苦，生起觉观无常境心，即发出离愿，由是则建立出离心，我出离，众生六道父母也出离，轮回苦海难熬痛不欲生，为是愿观而生强烈恐惧所逼，时时欲求当下解脱。”也就是说，如果没有生起无常实相，就不会生起出离心，更不会建立坚实的菩提心，也就谈不上真修行。
可学佛修行人有多少人能升起实相“无常心”，每天生活在无常的现实生活中，生活在贪、瞋、痴、爱、喜、怒、哀、乐、利、衰、毁、誉等我执之中，虽然因为这些执着有时痛苦、有时悲伤、有时快乐……，但是很少人从中体验到无常，痛苦还是痛苦，快乐还快乐，无常还是无常。感觉不到痛苦和快乐无常变化，更感觉不到生老病死正在无常。
如果有机缘你去体验一下，相信你一定会从内心深处感受到生命无常，你一定会去思考今天的他，就是明天的我，唉！悲哀！怎么办？心生恐怖，可当下升起无常心！
但是，当离开此情此景十天、二十天、三十天……无常心慢慢被世间繁琐之事抛到九霄云外，无常心根本就坚实不起来。怎么办？忘了，忘了！这时，我去观想太平间的他，再观梦中人间世界的我。如果我不精进修行，说不定很快要去太平间了，世间的一切很快与我无关了，这样就可时时警醒自己，心生恐惧，无常心也许渐渐升起，而对世间万法心生出离，这样方可自督修行，不忘时时利益众生。
编辑：多持
我们作为一个修行人，如果能按照佛陀教戒，依教奉行，受持戒律，行十善，修六度，发四无量心，时时刻刻践行菩提心，久之就会养成习惯了，那么我们就在成就解脱的道路上铺了坚实之基。
感恩南无第三世多杰羌佛把正法带到人间，这是我们众生的福报。常念佛陀圣号，南无观世音菩萨，心经，大悲咒，普门品，六字大明咒，回向给众生，祈求世界和平。
