当今住世佛陀在《藉心经说真谛》中说法，“在有一本书，叫《菩提心义》说：「彼佛寿命无量、光明无量、眷属无量、一切皆无量。故以立谥号。而本名观自在王如来。眼如四大海。遍观法界众生。随其机缘。拔苦与乐。故为名也。」”
“祂的真正的名字叫做正法明如来和观自在王如来。为什么叫观自在王如来，你们想到过没有啊？这个老人家是妙觉菩萨，但祂已经是如来佛,是一个古佛啊！祂是看到众生痛苦,在轮回当中呻吟婉转而不能拔苦超脱，然后才化为一个慈悲的女相，因为女人代表慈悲啊，因此化为这个形象来到我们娑婆世界，无刹不现身，这样子来的。祂的眼睛如四大海，遍观法界的众生，眼睛啊像四大海一样，是形容的，很大很大，而遍观法界的众生。这是经藏上说的如四大海，要照我来说，眼睛如宇宙那么大，众生皆在祂的眼皮里头生活，我要这样讲给你们听，因为法性真空的道理啊，这个道理你们今后明白以后就会知道。你想释迦世尊在灵山会说华严法界观的时候，只听到佛的声音，这些菩萨们都找不到佛在哪里,结果祂每一根汗毛化成无量世界，那些菩萨全都站在毛孔洞里头听法，哪里去找人嘛？就有那么大，所以要藏须弥于芥子，一毫端上现宝王刹，这些都叫做形容词。观音菩萨就这么了不起。”“那么观世音菩萨到底是什么样子？这里我要告诉同学们了，观音菩萨的样子是千变万化，也许是一个乞丐样子，也许是一个大首长的样子，祂是以投生而出现，也有直接现身而出现。”
《华严经》载：“勇猛丈夫观自在”。但是南无观世音菩萨随类应化时有男相和女相。
唐代以前的观音相，以大丈夫相居多，也现女相。但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，这里面有深刻的信仰层面的原因：佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔和，比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。但是佛教认为：世间的爱是我执自私的，是局限而狭隘的；而慈悲是视众生为父母亲人，是无我执自私的。这是南无观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。因为南无观世音菩萨的特殊表相是大慈大悲，南无观世音菩萨救度一切众生，众生譬喻为如慈母爱护自己的儿女一样。所以接受观音菩萨以女身相，广大无私的大爱，普被广大众生成为菩萨的平等慈悲。南无观世音菩萨手执净瓶与杨枝，施行普救世间的广大悲愿。三界火宅，众生心中充满热恼。南无观世音菩萨体察众生的苦痛，时以瓶中的甘露遍洒世间，使在热恼中的一切有情皆获清凉。众生信仰南无观世音菩萨，渴求菩萨的慈悲甘露，息灭内心的热恼。如时时虔诚礼念观音，依佛菩萨所教去实际修行，自然能得佛菩萨的慈悲救护。
声 明
涉及法义问题应依南无羌佛法音为标准印证。实修学《解脱大手印》，《藉心经说真谛》，《学佛》和《什么叫修行》，是学佛最正确快捷的成就之道。
