正法弘愿 学佛感悟 人与人之间的误解,是如何产生的?

人与人之间的误解,是如何产生的?

某选秀节目中,一位女士在作画,她对着一个年长的评委一通乱画,台下的评委们看得不以为然并且都失去了耐心,于是集体灭灯。这位女士忍着委屈继续画,最后将图画倒转,撒上白色的粉,呈现出另一个评委的像。此时大家都惊呆了,纷纷向她道歉。这就是偏知偏见导致了误解,值得我们深思。

其实在我身上也发生过类似事情。有一次,我到某市的寺院游览,得知这里有一个民间放生小组,经常号召大家放生。我觉得这是利益众生的好事啊,也准备随喜放生款一同放生。正好有一位出家师在院子里,我赶忙请教如何交钱放生?谁知这位出家师父说,放什么生,要放自己放去,寺院不给你放……态度非常强硬,我一听就不高兴了,心想这哪里是出家人,缺乏慈悲心,放生是利益众生的事情,他还如此恶声恶气!我带着愤愤不平离去。突然有一天,媒体曝光了这个寺庙是被私人承包的,信众交的放生款绝大部分被个人截留未用于放生。想来我没深入了解,误会了那位出家师让我自行放生的言语,还一直耿耿于怀,实在惭愧。另外,到菜市场买物命放生,遇到一些掉到盆外的小虾、螺蛳等,我但凡看到基本上都捡起来一起放掉。这时候摊贩老板经常说不要捡了,我再送给你一些。曾有位女士嘲笑我,觉得我贪小便宜。我毫无愧色地说:“这些都是生命,我同样要救它们!”若你是评委,看到选手不按常理出牌,一通乱画,你会给机会吗?若你遇到反对你放生的出家师,你又如何评价?遇到在菜市场捡小鱼小虾的人,你是否会轻视?

其实,很多时候,我们不了解实际情况或信息不对等时,常常会从自我已有经验出发,判断对错,评价好坏,而忽略了事情背后的真相与本质。君不见盲人摸象的局限,青蛙坐井观天的荒诞?这些都告诉我们看问题不能全凭自己的主观判断,应了解事物的全貌,客观分析,洞察事情的本质。有时候我们认识出现偏差,误解甚至恶意揣测了别人,从某种意义上来说,是自我设置了障碍,这种障碍就叫“所知障”。这也意味着,我们用已经知道的知识、经验去对抗不知道的知识和经验。哪些人容易犯所知障呢?比如叛逆的孩子,认为父母不理解自己,而专制的家长呢觉得孩子缺乏社会经验,听从父母安排才是正道。又有的企业家认为艺术家整天高谈阔论,不事生产,有的艺术家呢认为某些企业家就是暴发户,浑身充满了铜臭味。再比如佛教里很多人士认为学净土只要念“阿弥陀佛”就万事大吉,禅宗只要参到“言语道断,心性寂灭”就成就无碍,殊不知,在修法之外,还有修行。脱离了修行,任你念佛号念到嘴破都没用;同理,脱离了修行,参到天荒地老也悟不了道!修行和修法是双运而行,缺一不可。

而犯了所知障的人,就固执地抱着自己的见解,失去了进步的空间。毕竟我们学识有限,不能用浅显的知识来揣度无奇不有的大千世界。而认知水平越低的人,越容易固执、迂腐,接纳度低,容易抗拒新奇事物。认知水平越高的人呢,就越开明,不断包容和接纳新知识,也就更容易成长,自然拥有更为宽阔的人生。因此,放下所知障,用一颗包容、开放的心去寻求真理吧,这样才不会错过真正幸福的机会!

常念观世音菩萨圣号、心经、大悲咒可业障远离,消灾免难,福慧增益。

——End——

撰稿:东山

编辑:悦色

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