菩萨低眉救死扶伤 金刚怒目抵御侵略
1937年7月7日
“卢沟桥事变”
80年前的今天，日军发动了全面侵华战争，中华民族到了最危险的时候，无数百姓遭遇浩劫，大江南北、长城内外，千千万万爱国将士浴血奋战
佛法不离世间，金刚也有怒目
出家僧人也与万众一心，用信仰和慈悲，保国护教、救死扶伤
太虚大师
“七·七事变”前，太虚大师就明确指出，佛教徒虽说反对杀生，但当侵略者破坏国家伤害人民时，则任何人皆负有抵抗之义务，为正义而引起战争惨杀，虽甚遗憾，然实不得已之事
“七·七事变”后，
太虚法师电告全日本佛教徒：日本的三千万佛教徒究竟何在？同时，以中国佛学会理事长名义，
电告全中国佛教徒：
一、恳切修持佛法，祈祷人类和平；
二、在政府统一指挥下，准备奋勇护国；
三、练习后防工作，救护伤兵，
收容难民，掩埋死亡，灌输民众防空防毒等战时常识。
圆瑛大师
“九一八”事变后，中国佛教会主席圆瑛法师发表《为日本侵略致彼国佛教界书》，谴责日本军国主义并写下著名对联“出世犹垂忧国泪，居山恒作感时诗。”1937年9月圆明讲堂内设难民收容所，1937年冬上海沦陷尸横遍野，圆瑛法师发起组织掩埋队，每天将尸体送到郊外掩埋。连续三个多月时间昼夜不停，总计运送、掩埋尸体一万多具，救护行动资金告急，圆瑛法师数次前往南洋筹集经费，发起“一元钱救国难运动”所收捐款悉数汇回国内；1939年9月1日，圆瑛大师及其弟子明旸等人被日本宪兵逮捕投进监狱，狱中受尽拷打和折磨，依然坚贞不屈，出狱后致书北京中国佛教学院师生。“国家兴亡，匹夫有责。 佛教兴衰，教徒有责。”1953年农历八月十三日，圆瑛法师在圆寂之前留下遗嘱，“愿我全国佛教徒同心同德，积极参加爱国运动，致力于和平事业，应思利民护国、饶益有情，乃成佛之基，众善之首。”
虚云老和尚
1936年抗战救亡紧急关头，虚云法师提议全寺大众，每日礼忏二小时，为前线官兵祈福消灾，全体大众减省晚食，献助国家赈济灾民，1940年广州沦陷，1941年广州曲江县严重缺粮，老和尚将诸方供养的20多万元，全部交给政府赈济灾民
弘一法师
1937年10月日军逼近厦门，“为护法故，不怕枪弹”，弘一法师拒绝内避，并为自己居室题字“殉教堂”，每日书写“念佛不忘救国”条幅数百。任人取去，弘一法师号召全国佛教徒，，奋起抗战 赶走日本侵略者窥伺闽南的日本某舰队司令，威逼利诱弘一法师离闽赴日，大师听罢厉声怒曰，出家人宠辱俱忘，敝国虽穷，爱之弥笃！尤不愿在板荡时离去，纵以身殉，在所不惜！窘得日本舰队司令愧汗离去
印光大师
1937年的一天，日本军官来到灵岩山寺，拿出日本修订的《大正藏》大藏经，想要赠送给灵岩山寺，印光大师当即拒绝，态度严正，毫无畏惧。
倓虚法师
东北抗日联军司令，东北人民革命军第三军，军长赵尚志殉国后，他的头颅被运往长春，日本关东军即将焚烧将军头颅时，般若寺住持倓虚法师及时赶到，与当时的关东军总司令智慧周旋，将军头颅得以保护了下来，掩埋在般若寺内，追忆过往的苦难，祈愿未来的美好，所有的佛教徒反对各种暴力和非人道的行为辨别、防范和抵制“邪教”，让我们共同虔诚合十！
祈愿国家昌盛！
祈愿世界和平！
