为何团团转，皆因绳不断
什么叫无相布施？
布施就有很多种布施了：财布施、法布施、无畏布施、等等等等，还有无相布施。财就是拿钱财布施；法布施传佛法给对方，给他讲正确的法，导引他作好人；那么，无畏布施，乃至于帮别人解决一些困难，医病等等；无相布施，这几种布施终归得无相布施，布施以后，不要记其功劳，给了就给了，甚至于最好是马上就忘记给多少，也就是说从本质上把自己锻炼成一个自然善良的人，就这么简单一个意思，不加雕琢的这么一个善良的人，根本不记这些东西，这才叫做无相布施。
完整法义详见《藉心经说真谛》
一人准备去禅院听法，路上遇一趣事，便想以此考考老禅师。到了禅院，与老禅师品茶，寒暄，突然问：“为何团团转？”老禅师随口答道：“皆因绳未断。”听到老禅师的回答，那人非常吃惊。老禅师见状，问道：“你为何如此惊讶？”
“老师父，我很惊讶，您是怎么知道的呢？”那人说，“在来的路上，看见一头牛被拴在树上，牛要吃更多的草，就想离开这棵树，可它被绳所困，围着树团团转，不能脱身。我以为师父未见此景，肯定回答不出，哪知您一下就答对了。”老禅者微笑答道：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗事缠身而不得解脱……实为一理通百事啊……”那我们团团转的人生，又是被什么牵住了呢？
一块图章，常常让我们坐想行思；一个职称，常常让我们辗转反侧；一回输赢，常常让我们殚精竭虑；一次得失，常常让我们痛心疾首；一段情缘，常常让我们愁肠百结；一张饭票，常常让我们蹙眉千度。
为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右转团团；为了欲，我们上上下下奔窜；为了名，我们日日夜夜窜奔。快乐哪去了？幸福哪去了？因为一根绳子，水牛失去了草原；因为一根绳子，大象失去了自由；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。我亲爱的朋友，我们又是因为什么而迷失了自己？
