从唐玄奘的大爱情怀谈学佛“戒色”之难
《西游记》电视剧中“趣经女儿国”的插曲“女儿情”，那种温婉缠绵的调子里，总让人听出一种怪怪的奚落的味道：“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉，悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美，说什么王权富贵，怕什么戒律清规，只愿天长地久，与我意中人儿紧相随。爱恋伊，爱恋伊……….”
优美旋律，温婉的歌词，甜美的嗓音，却陈述的是一个失落的爱情故事，华丽与柔情转身后留下的是五味杂陈。唐僧师徒四人途径女儿国时，女儿国国王对唐僧一见倾心，产生了爱意，对唐僧情意缠绵。女儿国国王托国之富，以女王倾国之容，恳请唐僧留在西凉国称王。面对温柔貌美的女儿国国王，唐僧内心中也为之一动，闪现过动摇和恍惚，历经劫难一向取经信心坚定的唐僧也说出了“若有来生”的话句，但是普度众生的决心还是战胜了个人的儿女感情，唐僧最终竟说服了女儿国国王，继续踏上了西去取经的路程。观看“趣经女儿国”时，有几次差点儿落泪。当温情婉婉、端庄美丽的女王夜诱唐僧时，一番对“四大皆空”的辩驳让唐僧无言以对，汗如雨下。女王伸手去为唐僧拭汗，唐僧伸手去挡，一抬头看到女王的脸，“啊”一声惊呆了……..
原来面对各种妖精美色勾引从不为所动的高僧唐三藏，在遇到柔情似水的女王时，他确确实实是动心了。“难道御弟哥哥不喜欢我么？”女王的柔情水一样的淹没一切。唐僧选择了沉默，因为他不知道该如何去回答，说喜欢肯定是说不出口的，说不喜欢，出家人不打诳语。面对女王的挑逗，他汗如雨下足以证明了他心虚和紧张。重点是唐僧的那句“若有来生”足以证明了他对女王的不舍，简直让人感到心酸心疼和心碎。原来一心向佛的唐僧并非没有儿女情长，而是舍弃了个人小爱换来了人世间的大爱“解救芸芸众生，使世上不再有杀伐纷争，使人间不再有怨女旷夫。”
电视的最后，十里长亭相送，女儿国国王拿起玉玺在通关文牒上盖上大印，伴随着“相见时难别亦难”的插曲，女王抬起含泪的眼睛，凝视着唐三藏渐行渐远，那声令人心碎的“御弟哥哥”也令行人忍不住回望。唐僧下定决心转脸策马飞奔上路。刹那间，女王眼里一片迷离，再也无法隐忍，泪如泉涌。这一刻，我也忍不住为佳人伤心，流泪。小时候看“西游记”，只觉得唐僧迂腐不堪，现在才知道唐僧才是四个人中最坚定的精神支柱和核心；小时候觉得女儿国是最容易的一劫，长大后才知道女儿国的情劫是最难的一劫；小时候觉得女儿国国王很美丽很优雅，责怪唐僧不食人间烟火抛下深爱之人；长大后才明白唐僧不是不爱，而是身负重任，心系天下众生；小时候觉得女王太无能，以一国之富，以倾城之貌却留不下自己心爱的人；长大了才知道女王对唐僧的爱是真爱，因为爱你所以才放手。
从此，女王还是城中的王，守着自己的孤城；唐僧还是取经的僧，骑着自己的白马。荣华富贵，皇权巍巍，佳人在侧，哪一项不是凡俗之人汲汲营营孜孜以求的？为了争夺皇权，父子可以反目，手足可以残杀；为了追求财富，世人可以摒弃良心道德，可以一而再再而三地突破做人的底线。在嫌贫不笑娼的当代社会这样的例子多得数也数不过来了；“冲冠一怒为红颜”“英雄难过美人关”“不爱江山爱美人”可见儿女情长对世人的巨大吸引力，即使你是盖世英雄，即使你力拔山兮气盖世，也难免英雄气长，儿女情短。
西游记中的人物唐三藏是以唐朝玄奘法师为原型进行了进一步的渲染和神化处理，从而成为我们中国历史上赫赫有名的四大名着之一。南无第三世多杰羌佛佛陀师父曾经说法，西游记中藏着很深的佛学要义，当时看的时候还不能理解，现在重看“西游记”后才恍然明白。《西游记》中的唐僧原是南无释迦牟尼如来佛的二徒弟“金蝉子”（又称金蝉长老）转世，由于前世的因缘，唐僧对世间的功名利禄、荣华富贵一概漠不关心，只是清心寡欲、一心向佛，因此被观世音菩萨选为西天取经的候选人。即使是这样佛缘深厚的转世再来人，在面对款款深情、美丽温柔、端庄大方的女王时，也不免一时动了凡尘之念。“情不深不生娑婆，爱不深不堕轮回”，可见情执深重是我们在娑婆世界生生世世轮回的因之一。破除情执，扪心自问，你做到了么？你有像唐僧那样的决心么？你能做到唐僧那样的行为么？弃王权富贵、儿女情长于不顾，置身于黄沙漠漠、穷山恶水，不畏艰难，长途跋涉去西天取经，只为了“解救芸芸众生，使世上不再有杀伐纷争，使人间不再有怨女旷夫。”
世人无始劫以来，一直在名利财色里轮回流转，难免对钱财、权力和美色热衷垂涎，从而造下轮回的因，生生世世流转不息，痛苦不已。脱离轮回唯一的途径就是学佛修行。而学佛修行第一要义，是学到真的佛法，向真正的圣者学习。只有这样才能真正的修好行，成为有德行的人，这样我们才能做到面对权贵则不媚，面对深情则不迷，道心坚决，道果结实。了生脱死才有希望。一部《西游记》的女儿国，让我这个所谓的学佛人看到了差距，感到了惭愧。也让我知道了任重而道远。
（以上内容为笔者的个人学佛知见和理解,仅供参考,一切法义应以佛陀说法为准。）
