黄泉路上无老少,不能等事务轻松后再学佛
老杜是商场上叱咤风云一位老板,家资颇丰,吃穿不愁。他觉得自己打拼多年,是时候享受生活了。于是把大部分生意交给儿子打理,自己主抓大局。心宽体胖后,他迷上了搓麻将,约上朋友、客户天天到麻将馆报到,而且一旦搓起麻将来,可以说是六亲不认。
有一次母亲住院,他都没心思管,最后还是趁下午某个麻友缺席的空档到医院看了一眼母亲,然后又火急火燎占位去了。自从迷上了麻将,老杜不在麻将馆,就在去麻将馆的路上。他的太太是一位佛弟子,就常劝他:“你无事一身轻了,岁月不饶人,趁现在还耳聪目明,赶紧跟我一块儿学佛修行吧!再说父母年纪大了,你不能老混迹麻将馆,抽空要陪陪他们!”谁知老杜根本不领情:“我现在还是有业务的,还要应酬客户,哪有时间学佛啊?再说现在生活这么好,跟着你学佛,不让吃这个,不让吃那个,那活着有什么劲?要学佛,过几年再说吧!现在没空,没看到我很忙呀?”无论老杜的太太如何苦口婆心的劝说:老杜听了就过了,丝毫不为所动,继续搓麻将消磨时光。很快有人跟他加大赌码,让他小赢了几次之后,又连续让他输了更多次,这下老杜的损失就非常大了!为此,老杜非常沮丧,心想我牌技这么好,居然运气这么差,连续输!赢他钱的老王还嘲笑他水平太臭!老杜实在郁闷极了,回家便带回了各种负面情绪!他太太看在眼里,疼在心里,就商量带他去见一位禅师,开导开导。谁知老杜理解为这个禅师可以传授他搓麻将不输的本事,因此爽快答应了。
那是个云淡风轻的下午,许多人向禅师求教。禅师慈悲耐心地为大家作了解答,指点迷津,并告诫大家要及时修行。生死事大,无常迅速,了生脱死才是才大事。钱财乃身外之物,生不带来,死不带去,万般带不走,唯有业随身……大家都法喜充满,对禅师恭敬礼拜!此时,禅师意味深长地看了下老杜。老杜正想上前请教时,手机急促地响了起来。一位麻友惊恐万状的声音传来:“老杜啊,不得了啦,出大事啦!前两天赢你很多钱的老王,半个小时前还夸下海口,今天要让我们输得找不着北,就在他哈哈大笑,喊‘又自摸了’,突然往后一倒,直挺在地上瞪眼大口喘气,吓得我们慌作一团,急忙打120。可老王在去医院的路上就断气了,医生说是激动过度,突发脑溢血。你说,咋好好的人说没就没了呢?”老杜挂了电话,踉跄爬到禅师身边,语无伦次地问:“师父呀,你能告诉我,这是怎么啦,活蹦乱跳的人怎么说走就走了,说没就没了呢?他赢了我好多钱,我还想赢回来呢!”禅师反问:“你是为钱难过?还是为消逝的生命难受?”老杜嗫嚅道:“两者皆有,可我的钱呀,好多万哪,就这样打了水漂。”禅师又问:“你那个朋友,现在把金山银山给他,他还用得着吗?一口气不来,两手空空赴黄泉,钱还是他的吗?金银财宝能挡得住无常,挡得住黄泉路上无衣食旅店的凄惨下场吗?生而为人,不珍惜暇满人生,醉生梦死,尔虞我诈,蹉跎岁月,等待他的就是无比痛苦的轮回,惨不忍睹。看到他的无常,就是你将来的下场。”老杜额上冒冷汗了,深跪下来,眼神带着乞求:“师父啊,你要救我呀,我还不想死,还想含饴弄孙,颐享天年呢,我该怎么办呀,请您告诉我法子。”
禅师开解:“唯有一条,就是如法修行得解脱,才能去一个常的永恒的不生不灭的世界,永脱轮回。”老杜依然疑惑:“这个我太太已说过多次了,我觉得自己还年富力强,生意还很忙,等再过几年闲了,事务轻松后再来学佛修行吧。现在我还静不下心来,还有其他什么妙方吗?”禅师叹息:“黄泉路上无老少,你到殡仪馆看看里面躺了多少年轻人,死的都是老人吗?你的朋友高高兴兴出来打麻将,准备赢大把钱,他会想到今天会死吗?你能保证几年后你还能健康活着?发起真心来,当下修行就是最好的妙方。”听到此,老杜的太太赶紧从包里请出《第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见》翻开错误知见第二十四条诵道:“认事务轻松后再学佛:有的人想到我现在非常忙,等以后把工作做完了,生意发展好了,或者等我岁数再大点,退休了再来学佛。有这种想法,马上就种下堕落种子了,而且这个种子就是从这种认识产生的那个时候种下的。学佛要当下开始,当下提起正念,就是现在我讲法的时间你们就要开始学了。因为人死无定期,你不知道哪一天就要死了。”这一次,这些法语如惊雷般在老杜耳边产生了轰鸣!他若有所思地站起来,接着又无比虔诚地向禅师礼拜:“感谢师父,我今天彻底明白了,现在开始我要学佛,我要修行!”禅师微笑颔首,老杜感觉禅师的目光那样熟悉、温暖。老杜牵起太太的手:“走,我们赶紧回家探望咱爸咱妈!”
文:东山/葵心
____________________________________________________________________________________
心若不动,风又奈何,你若不执,岁月无恙
美国社会心理学家费斯汀格(FESTINGER)提出了一个著名的判断——费斯汀格法则。即是:生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。当然这个10%和90%,是为便于人们理解而设的比例,但我对此法则颇有感触。
费斯汀格在其书中举了一个例子:
卡斯丁晨起洗漱时,将心爱的名贵手表放置在洗漱台上,妻子怕被水淋湿就拿到了餐桌上,儿子用早餐时无意间将手表碰落在地摔坏了。卡斯丁气急之下打了儿子一顿,又骂了妻子。夫妻二人激烈争吵了起来。嗔怒之下,卡斯丁没吃早餐就去上班了。快到公司时他才想起公文包没拿,于是立即返家去拿。此刻家中已无人,妻子上班,儿子上学,而他的钥匙又在公文包里。无奈之下他只好给妻子打电话,让其回来开门。妻子在急行赶回时,不慎将路边水果摊撞翻,水果翻落一地,摊主让其赔偿后方许离开。卡斯丁拿到公文包回到公司已经迟到了,遭到了上司严厉的批评,心情糟糕到了顶点,又因小事与同事发生了争吵。妻子因早退回家送钥匙,被扣除当月全勤奖,儿子参加棒球赛本有希望夺冠,却被父亲打了一顿心情欠佳而发挥失常,第一局就被淘汰了。对这一家来说,真是极度懊恼的一天啊!在上述事例中,手表摔坏是那10%,而后发生的一系列事情就是那90%。若卡斯丁能够控制好情绪,安抚儿子,也不与妻子争吵,后面一系列糟糕的事情就不会发生。接下来另一个故事则讲述了:停止抱怨,生活会愈来愈顺!
有一位作家出差时,乘坐了一辆很有特色的出租车。他刚坐稳,司机就递给他一张卡片,上面写着:“在和谐友好的氛围中,我将以最快捷,最安全,最省钱的服务,把您送达目的地。”作家很惊喜,便与司机攀谈起来。这时司机问:“您要喝点儿什么吗?”作家道:“难道你的车上还备有喝的吗?”司机笑着说:“是的。我备有咖啡和各种饮料,还有报纸。”作家说:“给我一杯热咖啡吧。”司机在保温杯中倒了一杯热咖啡给作家,随后又递了一张卡片给他,上面有多家报纸和电台的节目单,如《时代周刊》等。这时司机说,刚开始我并没有提供这么全面的服务,而且像其他人一样爱抱怨,抱怨天气不好,收入微薄,每逢堵车的时候心情更极其郁闷。一日,偶然听到广播讲到:停止抱怨会让人走向成功。这一讯息让我幡然醒悟。我现在的情况都是由我抱怨造成的。从那时起我不再抱怨,决定当下改变。第一年,我以亲和的微笑服务每一位乘客,收入翻了一番。第二年,我更加关心乘客的喜怒哀乐,以宽慰的言语令其释怀,收入又翻了一倍。第三年,经过我的努力,我的车成为五星级出租车,收入快速增长的同时人气也在上涨。现在要乘坐我的车,要提前电话预约。您是我顺路搭载的乘客之一。作家听完后很是受益,他决定将司机的转变获益写成书。后来读者受其启发,生活也得到了改善。故事中的司机,先前抱怨而后停止抱怨,心态转变了,生活也随之改变。这正说明我们面对逆境,不起嗔怨,进而慈心利他,即能成就自己。这也正是“种善因,结善果”之理。而第一则故事中,卡斯丁那天的“境况遭遇”用佛教的说理,正是“一念嗔心起,百万障门开”的真实写照。
从佛教修行的角度思考,这两则故事给我的启发是:心念对外境的执着,是我们心态和行为的“舵手”。倘若我们没有深知无常,不能解读无常,不能明彻因果谛相,自身的思想和行为就会被境所迁,导致糟糕的事情一再发生,这时费斯汀格法则所提到的90%就无法控制,进而上演种种闹剧或悲剧。正如南无第三世多杰羌佛在法音中教导我们:“心动着境即是魔,随缘分别则无定”。世间多少事,都因我们执念深种,导致自己陷入迷茫痛苦之中。然而云淡风轻,抑或是“万里无云万里天”的心境,却又要历经苦痛之后,方能释然而感悟。我们通过学佛修行,知其因果并明信因果,从因果入手去行持,那么就会懂得观因缘而不生痴妄,修慈忍而不起嗔怒;我们的心态和行为,就会由平日习养正见善行的功德及定慧齐修相应的道力所摄持。那么“费斯汀格法则”提到的90%就能被自己把持掌控,也不会像第一则故事的主人公那样有闹心而沮丧的一天了。若我们在一切现象出现之时,皆观为缘起幻有假合之显;面对任何逆境都能以慈忍的心念而观视之;那么就不会因执我伤他而错因果,也就不会产生抱怨嗔怒的心行。能够任运自如掌控情绪,停止抱怨实为不易,更体现一个人的修为境界。
心若不动,风又奈何,你若不执,岁月无恙。
文/云喜馨荷