正知正见因果修行，珍惜仅有的这一世的机会出离轮回苦海
佛家有云：“因果透三世，善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到”。这是因果定律。犹如牛顿所发现的“万有引力定律”一样科学。但是，困扰许多人的一个问题是，人们经常看到一种现象，善人不得好死，恶人却活的好好的。许多人据此产生了一种错误认为“因果是迷信”。因果真是迷信吗？前不久我到山东烟台参加侄子婚礼。宴席间，大家谈及了因果报应的话题，一位年近70岁老者绘声绘色地给我们讲述了这样一个故事：
清朝末年， 在胶东掖县有个卖斗笠的小男孩落便坑死了。消息很快传播开来，人们议论纷纷：“做善事没有用”“善恶根本没有报应”等等。是什么原因有此议论？原来发生了这样一件事……有位老和尚，为了造福百姓，有意要重新修建寺庙，于是来到某地化缘。化了数天，竟无人肯发心捐助。后来，有一个卖斗笠的秃头孤儿，把平时积蓄下来的钱全部都施给老和尚，因而感动了许多人，大家都效仿慷慨解囊。因此，老和尚顺利地募足所需之款。不料，这件事过了不久，那位卖斗笠的小孩，忽得眼疾双目失明，又过了不久，先后折断了胳膊和腿。一天，他落进便坑里淹死了。此事一传开，人们便议论纷纷。发生了这个事情后，老和尚便打坐入定。忽见卖斗笠的小孩飘然而至，跪了下来。“老师父！我已经死了，求师父把实情转告世人。”老和尚说道：“孩子！你对自己的死，感到悲伤吗？”“我才不会呢！”小孩见老和尚不语，继续说道：“我过去造作了不少罪恶，已经做了多世牛马，今生是孤儿，又是秃头，来生还得是瞎子，后世还要废四肢，恶报的最后一世是跌进粪坑而死。”老和尚听小孩这样说，叹了口气：“善有善报，恶有恶报。因果业报，如影随形……”小孩向老和尚磕了个头，说道：“老师父啊，多亏了您前来化缘修建寺庙，我才有机会能发心布施。因为您修建寺庙不是为了自己发财，而是一心造福广大众生。由于我诚心捐助，建立了功德，本该多世遭受恶报的我，将多世的罪业缩于一生，报偿恶果的时间大大缩短了，重罪得以轻报。又由于我诚心的捐助，如今我已经升天做了天神，拜如来佛为师修学佛法。希望师父大发慈悲，将此段因缘告知大众，解除他们心中迷惑，否则我亦不安。”老和尚破颜而笑道：“你托付的事，我一定告诉世人。” 小孩流泪说道：“感恩老师父，就此拜别。”另一个因果故事，发生在上世纪五十年代，安徽的一个小镇上。
有位老孙头开了家小客栈维持生计，但生意惨淡。他好不容易把两个儿子拉扯大，眼看孩子要成家立业了，可大笔的彩礼钱让老孙头愁肠百结。这天，临近黄昏老孙头正准备关门打烊时，来了一位住店的客人。老孙头得知客人来本地买生猪的。他看着客人背着鼓囊的包袱，顿时心生歹意，想把客人的钱弄过来，儿子的彩礼钱不就解决了吗？深夜之时，老孙头轻车熟路摸进了客人房间，扬刀对准了正熟睡中客人的脖子……借着夜黑风高，他在自家在后院埋了尸体，一切处理妥当。拿着这笔钱，老孙头为两个儿子热热闹闹聚了亲。过了几年，两个儿媳都生了大胖小子，老孙头在客栈总心有余悸，于是他把后院死死封住了，看着白胖孙儿，他总觉得自己豁出去也值了。不久，他出售了客栈，回家享天伦之乐。可接手的房主准备重新装修扩建时，挖到了尸骨，报了案。公案部门一查，老孙头免不了“听候召唤”。老孙头百般抵赖不肯承认图财害命，只推脱客人是病死的，他见财起了贪念，昧了财埋了尸，故没有报案。最后老孙头还是被绳之以法，判刑二十年。在狱中没过几年，他已病得奄奄一息。家属把老孙头保外就医接回了，可老孙头一个劲大口吐血，他仿佛看到了收猪客人临死前鲜血喷涌的场景。他感到了从未有过的恐惧，也知道自己时日不多，就向儿子道出了这个隐藏多年的秘密。老孙头在嚎叫痛苦中挣扎死去。但事情远远不止，老孙头所希望的儿孙满堂，家人平安没有满愿。他的大儿子没过两年在夜里撞破头流血而死，小儿子也在几年后从高处摔下呜呼哀哉。几个孙辈们，不是残疾、痴傻、短命，就是长病不起。几十年过去了，孙家后人穷困潦倒……这两个小故事给我们留下四个方面的启迪：
一、 要明信因果，勿以肉眼断事。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。因果分三世，有的往昔种善因今生结善果，而有的今生种善因今生结善果，还有的今生种善因来生结善果。一个贪字，奠定了老孙头的悲剧。当贪婪的恶念升起时，已落入恶因之中。贪婪的恶业施行时，恶业的种子已经布下，因缘成熟之际就会显报。就像老孙头，贪财杀人，自以为神不知鬼不觉，可终有一天会被绳之以法。虽然因果是独立的，但因其家人享用的是老孙头害人性命所谋的财，而且在其得知老孙头谋财害命的罪业后，无忏无悔，自然要同担恶业果报，由共业所感，而致后人穷困潦倒。所以，我们世人要明信因果，勿以肉眼断事。大发善心，践行善行，广行布施，才能福报降临，来生有个好去处。
二、 因果报应，如影随形。
种因必得果，因果是灭除不的，这是因果定律。但如果能发心学佛，按照佛陀教戒一点一滴行持，则可转换因果，乃至重罪轻报。正如故事中的那个小孩，因诚心供养之善举，不仅报偿恶果的时间大大缩短了，重罪得以轻报，而且命终得以升天。
三、 护持寺院、僧宝要看对方心行。
上文小故事中的老和尚，修建寺庙“不是为了自己发财，而是一心造福广大众生”，由此因缘，小孩诚心供养才种下善因得生天之善报。相反，假如故事中的老和尚借用建寺庙的名义敛财，那么，供养的人不但没有功德，反而会遭受黑业、罪过。当今是末法时期，乱象横生，假借修建寺庙敛财的乱象层出不穷。因此，我们护持寺院、僧宝要看对方心行。如果供养的是真正的佛菩萨、大圣德，以及祂们主持的具有正知正见的佛法寺庙，就会建立无量功德。因为真正的佛菩萨、大圣德无时无刻不在以一颗大悲菩提心、平等心救助任何一位急需救度的众生。供养祂们及祂们主持的寺庙，能让众生增长福报、消灾免难、开敷智慧。相反，如果供养给贪图钱财的伪假法师、邪上师，乃至该师虽来源于正脉传承，但无菩提心行，没有真正的佛法，只有偏知邪见的讲解经论，那么供养的人不但没有功德，反而会遭受黑业、罪过。因为这是助邪害人，护恶抑善的行为，必将坏人慧命，罪障无穷！
四、不能仅满足于做点善事增点福报, 应皈依正法,发心学佛修行。
人身难得，正法难遇。南无第三世多杰羌佛降世娑婆，这是千载难逢的、无限珍贵的解脱机遇，我们仅有这一世的机会啊，为了出离这个轮回的苦海，我们不能仅仅满足于做点善事增点福报，要知道即使做了天神也没有脱离六道轮回。因此，我们应皈依正法，精进修学，广发菩提心，今生得到成就解脱！
文：红珊瑚/葵心
——————————————————————————————————————————————
心口不一? 你是在假修行騙自己
你说你喜欢雨，但是你在下雨的时候打伞。你说你喜欢太阳，但是你在阳光明媚的时候躲在阴凉的地方。你说你喜欢风，但是在刮风的时候你却关上窗户。这就是为什么我会害怕你说你也喜欢我。
——莎士比亚
笔者初读这首诗时，感觉它和中国古代的“叶公好龙”的故事很像。叶公喜欢龙，屋饰雕刻都以龙为图腾，但当真龙出现时，叶公吓得仓皇逃走。这样的事情在当今佛教界也屡见不鲜。拉珍圣德曾撰文《说说“叶公好龙”式的佛弟子》里面提到很多学佛修行人自以为自己闭关苦练，研习经文，对佛菩萨恭敬之情溢于言表，实际却是假修行！叶公喜欢的是木刻石雕的假龙，而很多佛弟子喜欢的无非也就是木刻石雕的假佛。当真的佛陀，因无量大悲，带着至高无上的，能令众生解脱成就的大法、真佛法来到世间，慈悲地将真实可感的佛法展现在这些看似真挚无比的佛弟子面前，很多人却跟叶公一样躲闪、逃避、慌张，甚至抗拒了。可怜啊！文中将“叶公好龙”式的佛弟子描写得淋漓尽致。我们有幸得遇南无第三世多杰羌佛降世，这是百千万劫难遭遇的法缘，我们应把握当下闻听羌佛亲说法音、跟随佛陀学修正法、以期能在短暂的一生中求得与自己相应之法，从而脱离轮回苦海，解脱成就。我们难道还不抓紧一切时间修行吗？难道真的要等到五千年后，第四世多杰羌佛降世再去学佛修行吗？那个时候我们恐怕不知道轮转到哪一道了，还有机会再转世成人修行吗？“此身不向今生度，更待何时度此身？”
看着钟表上的秒针一下下移动，我们的寿命也在时刻损减。再看看墙上挂着的一张张可撕的日历，每撕一张就表示寿命缩短了一天。没有人不爱惜生命，但同时很少人珍视时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理人人都懂，可鲜少有人积极善用时间。无常到来，就一切都晚了。我们当下发真心，真皈依，真修行，看淡世间法，看重佛法，认真择师、鉴师，依教奉行吧！趁时光尚好，砥砺前行，不辜负这暇满人身。
文/在路上
