原来，不惑之年的女人可如是美到脱俗
都说20岁的女人如雏菊，清纯自然；30岁的女人如玫瑰，娇艳动人；而40岁女人如幽兰，别有韵味。是的，女人进入40岁表显出的气质才是最美的。已进入不惑之年的我，五官得体，自信干练，常笑称自已是个“资深美女”。人前时刻保持着良好形象。但我真的美吗？坐在镜前，端详着已过不惑之年的我，粉底无法掩饰皮肤老化，眼角鱼尾纹清晰可见。职场上长期高压、高强度的工作令体质每况逾下。白天表现得活力无限，夜半面卸下面具，痛苦焦灼。脸上写满了“贪嗔痴”和“求不得苦”，身心憔悴。生活日复一日地过着，周而复始。坐在镜前，端详自己渐渐衰老的容貌，我在回想自己曾喜欢的女人的美。
- 我曾喜欢，知性优雅女人的美，那是来自于学识和阅历的长期积累沉淀。-
杨澜，从《正大综艺》到《天下女人》，我们看到了精致、干练的知性美。传媒企业家、慈善家和全国政协委员的光环下映射着不懈努力的足迹。《朗读者》中的董卿，一个“腹有诗书气自华的女子”。父母都是复旦大学的高材生，书香家庭的熏陶和多年的读书积累，造就出优雅的古典美，不一样的“主持一姐”。徐静蕾，娱乐圈里公认的才女。会书法、绘画，从演员到名导，曾经的博客女王，用敏锐的观察力扑捉着大家意想不到的视点，一个活得特立独行的女性，自信、洒脱。生活日复一日地过着，周而复始。
- 我也喜欢，品行高尚、无私奉献社会，为世人敬重的女人的美。-
黄道婆，宋末元初棉纺织家，被尊为“布业的始祖”。把从崖州黎族那学到的纺织技术改革推广，“衣被天下”、造福万民。展示给世人的是勤劳创新之美。屠呦呦，药学家，因青蒿素研发获诺贝尔医学奖。耐得住寂寞，沉下心钻研，登上了学术巅峰，展示了科学创造之美。圣女贞德，法国民族英雄，用勇敢刚毅和军事家的谋略铸成传奇。她的勇气、谋略、事迹已经超出美的范畴，是一种精神和史诗。人前时刻保持着良好形象。但我真的美吗？
- 我发现，我更喜欢相貌平平却有着脱俗韵味的女人之美。-
不久前，在我的老同学娴身上看到了这种令我震撼的脱俗之美。五月的冰城丁香花开得正盛，漫步大学校园，还是20年前熟悉的味道。同学再聚首，曾经的青年男女鬓上微霜。大家都知道，同学会既是久别重逢的日子，也是男生比面子，女生拼颜值的时刻。在争奇斗艳的人群中我看到了一股清流。那是种慈颜善目，端庄可敬的美，未施粉黛却气质脱俗，平和中透着睿智，让周围的千娇百媚黯然失色。娴，当年那个五官清瘦、相貌普通的小个子女生，从脸型到气质仿佛换了一个人，说她是整容式变化都不为过。走近娴，了解娴，从她的真实阅历中我体味到了美的真谛。娴相貌普通，特别是老公移情别恋后，更是自卑到了极点。拼命买化妆品和漂亮衣服，美化自已。但这所有的一切都无法拯救她空虚的灵魂，甚至还一度患上了抑郁症。在无助的时候，表姐带她走进了一个不一样的圈子。表姐学佛多年，见娴痛苦不可自抜就常带她经常放生，参加闻法共修。慢慢地娴明白了很多道理，世间的因果关系。生老病死是自然规律，女人靠美容是无法驻颜的，放下怨恨既是放过别人，更是放过自已。学会用悲心爱别人，自已内心也会快乐。渐渐地娴变了，在家庭和工作生活中能够多站在他人的立场上思考问题，多去感受体谅他人的痛苦，不计较个人利益得失；能够“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”同事嫉妒伤害她，不再睚眦必报，巧妙化解矛盾，用自已坦荡的心行去感动她们，化敌为友；走在路上，看到睡在路边满身脏臭的流浪汉，不再厌恶躲避，生起悲心和平等心，找件衣服搭在他们身上御寒；对自已周围的人真诚以待，真心祝福他们越来越好......”娴的病不治而愈了，内心充实而幸福。周围的世界，无论是人，还是花草虫鱼，在她眼里都是美好的。生活越来越顺遂，皮肤光洁嫩滑，相貌慈眉善目、愈发年轻。朋友们更喜欢她了，前年还重新组合了新的家庭。你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。
- 从娴的美，我真正感受到了世间平凡的美缘于自己内心。正所谓“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”。-
有情决定死，无情决定灭。我们这身皮囊终会老去，不惑之年拼颜值没有任何意义，冻龄女神不过是自欺欺人。要想有脱俗之美不是修“相”，而是“修心”。心之所想，相之所显，我们的心长期处于某境，相就随境而变化。”不同心境不同的精神状态，你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时，世界就是明亮的，当你失意悲伤时，世界就是灰暗的。如果您已进入不惑之年，正在为留住青春的尾巴发愁，甚至想美的脱俗，那就从修心开始吧！只要把自己的心和行修得像观音菩萨那样，我们就可以拥有如佛菩萨那般美到无比庄严的相。当我再次端坐镜前，我已不再为自己的容貌而感伤，老同学娴给了我莫大的信心，原来，40岁不惑之年的女人可以通过学佛修行，如是这般美到脱俗。
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年轻人学佛，学到乐观豁达，笑对人生起起落落，有何不可？
“年纪轻轻，学什么佛啊！”我常听到身边朋友如是说。在人们印象里，仿佛学佛就是退休后修身养性，打发时光，安度晚年的事情。一个二三十岁的年轻人，掺和到一群大爷、大妈的群体中诵经拜佛似乎有点异类，犹如在“广场舞”里看到年轻人一样，感觉怪怪的。为此，许多年轻人也就“望佛止步”。错！大错特错！
南无第三世多杰羌佛所著《世法哲言》有云：“惊世之道，捷然取之，由缘未熟，时久淡之，群或共性，如是存之，若不恨时，久遗法之。”看到这句哲言，我懂得了对任何值得去追求和争取的事情，无论是发现了珍贵的东西，还是希望学习某种本事或技能，都应该及时抓住时机，努力将其争取到手，而不要堕入人之共性，得到时久淡之这个结果。学佛既不是迷信，更不是老年人的专利。当一个人真正认识佛法的时候，他恨不得早早学才好。因为，学佛不能一蹴而就，需要一步一个脚印，千锤百炼地修行，在为人处世中提升自己的修养与道德境界。如适龄儿童要先上幼儿园，再上小学、中学、大学层层递进的关系。如果年轻人明明对学佛心有向往之，却听他人劝等到年老，体力下降两眼不清时再学，恐已错过最好时机。胡适曾说过：“一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。”也就是说，在人生的十字路口上，做出何种的选择，决定了我们将走到哪种高度。当身边的同事下班回家窝在沙发里刷抖音的时候，我在恭看佛书；当别人周末热衷于逛商场买衣服，打卡网红店的时候，我在共修闻法。从穷奢极侈的欲望大潮中激流勇退，是我这个年轻人的选择。学佛的年轻人不代表是失意了来找寄托，我认识多位学佛的年轻人，他们都积极乐观，用佛教的教义指导生活，用正能量待人接物。佛教不是叫人消极避世，而恰恰教会我们入世之道。学佛能提升幸福感，遇到波折“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望天上云卷云舒”，因为学佛修行人用明信因果取代了怨天怨地。
有些年轻人想学佛，自己或做家长的又顾虑其结婚及吃肉的问题。其实，在家居士只要是“三净肉”（非点杀，不见杀，不为我所杀的荤食），那自然可以吃，当然能吃素最好，但吃素不是硬性指标。在家居士到了适婚年龄，步入婚姻也理所当然。“诸恶莫做，众善奉行”，把自己修得更优秀更善良，“你若盛开，蝴蝶自来”，还怕找不着对象吗？看到网络上流行一种说法——“不是老人变坏了，而是坏人变老了”，引起了我的反思。虽然对这种说法我不完全赞同，但它确实是纷杂社会中的一种现象。展望未来，若老迈已至，我肯定不愿成为别人口中“变老了的坏人”，所以从年轻时候起就要修正自己的品行，“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。每个人都有自己的习气，年轻时放任自流，几十年积累下来，还指望自己一瞬间能打败过去几十年的自己吗？到老时就真的是“坏人变老了”！人间正道是沧桑，年轻人应该防微杜渐，从小处做起，提升自己的道德境界，才能作国家栋梁，为社会谋福祉。提升自己的道德境界，唯有学习佛法最高，而只有进步的人多了，我们的社会风气才能天明气清，越来越好。一般学佛的年轻人思想包袱少，待人和善，当遇到争执的时候，宁愿退一步，你以为是饶恕了对方，其实是放过了自己。而且既然决定了要学佛修行，就要负责任的学，深入调查，仔细求证，学正法不学邪法，走正途不误入歧途，莫把时光空耗，落一场空。我把不爱动脑的人分成两种，一种是大智若愚，一种是真愚，真愚的人学不到佛法。众所周知，我们这个时代是末法时期，披着佛法外衣的骗子妖人横行其道，招摇过市，就等着“不思考族”来上智商税，若见一个信一个，蠢依盲从，怎能学到真佛法？谨防别人用一首藏地儿歌包装一下，就骗你是一部“密宗大法”。
一次我在素食餐厅门口，碰上个穿僧衣的人，上来就让人伸出手念一句“阿弥陀佛”，然后快速向我手上放了个东西，是一张佛像卡片。这真是让人丈二和尚——摸不着头脑，随即他开始夸你这好那好有福气，又吹嘘自己是从五台山来的，但很快就暴露出了真实目的——要“随喜”。没有主见的人，这时候也许会想，那就随喜吧，再加个微信，都是缘分啊！要这么想可就错了，须知一旦把钱“布施、随喜”给坏人，不管多少，那都是要同沾黑业的呀。见招拆招，在我一脸不知所云，装傻充愣之下，对方劈手夺过卡片，气急败坏走掉了……还有一次在某寺院门口，一位脸色青灰的男生背着双肩包，见人就随缘一本书，看封面，是某法师讲法。我翻开几页浏览，实在水平堪忧，一问之下，他学佛没多久就接触了这位法师的书，初入门根基比较浅，又缺乏佛学知识，不懂辨别，因此“一门深信”，被骗了都蒙在鼓里。年轻人学佛，要保护好自己的慧命。我们对年长的法师或居士充分尊重，可不代表因为自己年轻心怯就放弃了鉴证师资的权利。行人修学时间的长短不能代表其修行境界的好坏。学佛的实质是要落实在日常生活点点滴滴的修行上，要依正知正见而奉行，而不是学那些“貌似佛法”“鸡汤佛法”，表面上看好像学得很快乐，很受用，但对境来时，不堪一击，立即陷入烦恼漩涡中了。
并且我们光有修行尚不够，还要学法，要能拜到真圣者学到了生脱死的真佛法才行。是故有人说学佛跟着圣者学，我深以为然。圣者在哪里？住世的真正佛菩萨在哪里？真想学佛时，抱着一颗虔诚之心去参访，去求证，自然有因缘得遇。年轻人学佛，让自己乐观旷达，淡泊宁静，情志舒畅，笑对人生起起落落，有何不可？这就是我，一个学佛年轻人的真实体会。
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