请大胆向身边人表白——“我珍爱生命”
不知您有没有过这种感受：明明心里向往着什么，却因怕遭受他人的异样眼光而退缩；几句简单的话悬在牙关，因心怯而难以和盘托出。关于珍爱生命，我曾有过太多的顾虑……
1.睡着的螃蟹
周末天气晴好，带小儿出外玩耍，发现田边的洞里窝着一只螃蟹，我们互相提醒小点声，不要惊到它。忽然又看到旁边还有一只螃蟹已经“睡着”多时，我默默地挖了一个洞，将它安葬了。然而，想到前一天的情形，懊恼、悔恨又袭上心头。雨中，我匆匆走着，瞥见前方地面一摊开膛破肚的躯体，由于近视，也看不太清楚是什么动物，吓得我急忙绕开。又有不知有多少次，看到被猫咬得支离破碎的老鼠、路边各种惨状的狗，我都是迅速避开。每一次都暗恨自己的软弱，却没有勇气正视、更别提去安葬它们了。设身处地，如果冰冷的地上“睡着”多时的是我，会希望得到他人怎样的对待？有一位佛友的做法则与我完全相反。他的电动车里总是备着铲子、塑料袋和手套。他说，在上下班的路上，经常会遇到已经“睡着”的动物朋友们，那么，这些装备就派上用场了。我最佩服的就是他一直坚持如此，我知道，这是他从内心深处升起的一种觉悟：所有的众生都是平等的，都是我们辗转多生累劫的父母、亲人和朋友，怎么能不爱护？
2.知戒犯戒
往事不堪回首，有次大家组织去森林公园烧烤，买了很多活虾之类。就餐时，我左手抓起一只活虾，任其肢须扭动不停，同时口中念念有词，右手拿着叉子，狠狠地插进虾的身体。顿时，我的眼前一片漆黑，天旋地转，胸闷难忍，仿佛落入天罗地网。大白天的，怎么会这样？这是怎么回事？直到后来，有幸恭读到南无第三世多杰羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》中“认念超渡咒杀生无罪”，实际是邪恶知见。我才明白自己愚痴残忍到了何等地步，竟然披着学佛的外衣行造罪之实还不自知！无独有偶，当年在山区工作时，海味是没有的，山珍就数土鸡、土鸭。恰逢许久未见的老同学上山考察，犹豫良久，最终，还是买了鸭子并请卖家做好，每人分别送了一只。当我提着沉甸甸的袋子时，心中也沉甸甸的，隐约感到不安，却说服自己：满足了他人的口腹之欲，满足了他人的需求，送出的就是真挚的友谊。却不知道，这正是在同造黑业，害人害己。他人没有学佛也就罢了，而我非但不劝阻和远离杀生行为，还知戒犯戒，罪加一等，何等愚痴啊！众生本平等，却被我分成了三六九等。我珍惜所谓现世朋友的情谊，面对鸭子或虾被宰割的悲惨命运，却冷漠无情、不闻不问。
3.说出自己的真实想法
亲朋好友相聚，人情世故往来，参加宴席是常态。不去呢，感觉与身边人格格不入。去吧，有时难免遇到鲜活的生命被宰杀，自己却无力阻止，凭添了烦恼几许。“好久不见，出来聚聚吧。”“不了，我现在改吃素了，心意我领了。”“吃素也行啊。”“什么？”我没听错吧，诧异、欣喜之情洋溢心间。原来，之前的“迁就”只是自己一厢情愿，真正的友谊从来不会因为素食而淡化。
- 因为不够好，所以我会一直努力
“这几尾鱼刚捞的，新鲜得很，营养价值高。”“不不不，我特别忌讳杀生，谢谢你的好意，还是麻烦你带回去吧。”“那我拿回去，帮你杀好再送过来吧。”“等等，这鱼在江里能活不？”“当然可以，就是从江里打回来的。”“那送给我吧！我放回江里。”夜已深，揣着恐惧独自一人来到了江边，看着鱼儿欢腾而去的那一刻，我如释重负。办法总比困难多，打那以后，这位朋友就再也没送过我活鲜了。以前，我总因为这样那样的原因，更重要的是，害怕因为自己做得不够好而断了他人学佛的慧命，所以一直以来，都不敢拒绝，不敢告诉人家自己真正的诉求，随波逐流，得过且过。其实，在真正的友谊面前，你有多坚持，对方就会有多配合。所谓的障碍，不过是庸人自扰，作茧自缚罢了。却不知因此，伤害了多少有情，错了多少因果啊！阿王诺布帕母在法著《子必依论》中教导我们：若不摒弃伤害有情，发菩提心为徒劳也。珍爱生命，从我做起。期待有一天，我们都能真正认识到佛法至理的伟大和难得。
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若未体悟“人生如梦”，学佛易落懈怠
今年春节，一家人团聚。我坐在客厅沙发上优哉游哉的看电视，个头已近一米八的儿子时不时在面前晃来晃去。看着电视节目里的悲欢离合，再看看不知不觉中竟然长这么高的儿子，忽然有种不真实的感觉，恍如梦境。
时间过得真快啊，孩子这么大了，我已不再年轻，在这个世间已经走过这么多年了？想想这些年真的是浮梦一场，什么也没得到，只是老了。再看看年迈的母亲已经衰老得让人不忍直视，一种恐慌紧紧攥住了我的心，我一直在浪费生命！我这是怎么了？！那一年，许是往昔的善根因缘成熟，在我多年苦苦探求学佛之路后，遇到了南无第三世多杰羌佛的教法，一盘“佛降甘露”的实况录影带彻底颠覆了我原来空洞的学佛观。录影中，南无第三世多杰羌佛当众修法，真精甘露无中生有地降到了法钵中！这就是我想学的佛法，能通达佛菩萨，真正展示佛法真实性的佛法，我终于找到了真正能够让我成就解脱的学佛之路！
特别是恭读了南无第三世多杰羌佛所说法《什么叫修行》后,顿感醍醐灌顶。那种法喜，那种幸福真是无法形容。那之后，我开始精进学佛，不长时间就把阿旺诺布帕母的法著《入法门论》恭读完。我按照帕母老人家《成道必修定观法》里面讲的方法去修定，受益很大。以前非常嗜睡的我，竟然可以每天只睡三、四个小时，白天仍然精神抖擞，毫无倦意。好景不长，不知道从什么时候开始，我不那么精进了，又开始变得嗜睡，身体也越来越差，经常疲惫不堪，功课也是一塌糊涂，当初的法喜早已杳无踪影。我进入到一种可怕的恶性循环，为此也焦虑烦恼，偶尔也咬牙坚持闻法、做功课，可是几天后依旧故态复萌，怎么也敌不过无始的业力……直到春节那天，看到儿子的长大，深切感悟“人生如梦”时，我突然有种醒来的感觉。《极圣解脱大手印》中佛陀的说法忽然跳进我脑海，“观思鉴虑我今拥有暇满人身，更逢佛陀正法，而只此一生哦，除了这一世，以后再也学不到真正的佛法了，事实就是这样，对吗？......而世间上的一切都是假的，并且必然是死无定期……”“死亡”这个字眼深深刺痛了我，虽然生活中见惯了死亡，虽然也会感慨人生无常，但从没像那一刻那样把死亡联系到自己身上。我忽然意识到自己虽然已学佛，但仍然是普通众生的一员，都在无常中，随时都可能死去......这一可怕的事实如晴空霹雳打醒了我，我生起深深地恐惧，余生有限，不能这样再瞎折腾下去了。
我静下心来，回放自省着这几年所做的一切，回放自省着这几年的样子......跨海大桥两侧一排排的钓杆从桥上垂进海里，垂钓者、观览者蔚为可观，我蹲在一只只水桶前，看到里面的鱼儿翻腾着发出求救信号，我却什么也没做，默默地走开；商场里，面对刚刚上市的金手指葡萄，在几次询问价格服务员仍不理睬时，我扯开嗓门就吼起来，直到经理出来调和，我仍气愤难平；清晨上班，来到自己店门前，看到隔壁第N次扫到我门前的垃圾，我气急败坏地走过去，哐哐几脚就把垃圾踢了过去；以前走在路上看到被碾到不成样子的小麻雀、小蚂蚱，都会停下来为它们念诵佛号回向给它们，而如今匆忙的脚步再也无暇顾及这些。一幕幕就像电影一样在我脑海里放映，我从何时懈怠成今天的样子，发下的愿力荡然无存？我已经失去了一个修行者的心行，失去了慎觉，完全被业力缠裹着在世俗的尘劳里不能自拔，而且越陷越深。为了自己所谓的幸福生活，似乎其它一切都变得微不足道，慈爱、悲悯、宽容、诚信都慢慢地、一点一点地被我从渡海的船上抛了下去，满载自私、傲慢、贪婪、愤怒、嗔恨的渡船再也前进不了半步，在汹涌的业海里打转，直至转到下一个轮回里等待的依旧是打转、打转……这就是我——地地道道的凡夫。我悚然惊醒，战栗不已。轮回何其苦，众生何其苦！是该醒悟的时候了！我要勇猛精进！“宁向西天一步死，不回东土半步生”，祖师的话震荡脑海，以前的我总是以这句话激励自己，从何时起我竟把它遗忘了？我爬起来走进佛堂，我坚持做完了108个大礼拜后，重新打开了《什么叫修行》这本至高佛书......我开始坚持参加共修了，风雨不误。尽管过了年，雪虽然少了，可是天气依然非常寒冷，共修的坛城里没有暖气，只有一个小小的“小太阳”电暖器，根本解决不了任何问题，好多师姐们嫌冷不参加共修，我劝大家要有一颗虔诚的心，这里再冷，也冷不过那其贡雪山。随着师兄师姐们人数的增多，组织共修势在必行，在和大家不断的接触中，我暴露了很多的缺点、习气，刚直的性格又让人非常不舒服。有的师姐则直言不讳地给我指出自私自利，傲慢无礼。我虽然有一瞬的气血上头，但很快就平静了，因为我刚刚恭闻了南无第三世多杰羌佛说法《在修行过程中如何穿钉耙、杵拐杖》《断绝凡情二十法》《心动著境即是魔，随缘分别则无定》，又经常恭读《什么叫修行》《极圣解脱大手印》，我要按照佛陀说法行持，如果不能断凡就无法入圣。于是我生起深深忏悔，我要改掉我的习气！随着恭闻法音并一点一点不断修正自己，久违的法喜又回来了。不仅如此，之前非常糟糕的身体在逐步康复，我20多年的车祸后遗症——隐血，奇迹般地不见了，前腹后腰的病痛也减轻了很多......
亲爱的朋友，在学佛修行的道路上，您是否也经常发现自己学着学着就懈怠了？那就重新开始体悟“人生如梦”吧。若您能修持南无第三世多杰羌佛所说法《极圣解脱大手印》中的“暇满殊胜海心髓”，必有莫大法益。
