人际宝典：教你三招，让不喜欢你的人从此喜欢你
这个世界几乎人人都希望自己被别人喜欢，最好是“人见人爱，花见花开”。可现实生活往往无法达愿。而更让人困扰的是，有些人明明不喜欢你，甚至讨厌你，但他会伪装自己不表现出来，让你无法摸清对方的真实想法。我有一个朋友，为人热情，乐于助人，但在人际交往中，他发现有些人表面对他好，实际上对他有诸多不满；有些人表面对他挑剔，其实是为他的进步考虑。为此常感到困惑。那么，透过哪些现象来判断别人不喜欢我们？以下几条判断标准，帮你“知己知彼，百战不殆”，避免给他人带去不必要的烦恼和压力，也避免自讨没趣。
一、与你单独相处时消极无言
当一个人面对自己不喜欢的人或者物时，喜欢用逃避的消极方式来处理，所谓“眼不见为净”。因此，当你遇到跟某人单独相处时，两个人如果没有共同的话题进行交流，干坐着；或者说你提出某些话题与他交流，他在应付式回答或不愿回答，甚至故意提出与你相反的意见。在这种情况，如果不是他心情不好或者遇到难事未解，那你就要注意了，他可能不喜欢你。
二、在公共场合对你不够尊重
当某人不喜欢你的时候，在潜意识中，是瞧不起或不尊重你的。尤其在公开场合下，如果他的地位比你高，在他面前，你表达自己的看法，迎来的通常是大声呵斥与批评，让你在公众面前丢面子，这说明他基本不喜欢你；如果他与你差不多地位，在朋友聚会或一起闲聊时，当你提出某个建议或看法，他总找一些莫名其妙或者是很勉强的理由来反对你，显得不屑一顾，那么基本上可以断定他不太喜欢你。喜欢一个人，一般是求同存异；不喜欢一个人，一般是“伐异否同”。当然，如果有人带批评人或爱点评的习性，不在此范围内。
三、双重标准对待你
同样一件好事，你做了，他泼冷水，态度漠然，而他的朋友做了，他赞扬；同样一件不好的事情，你做了，他对你大发雷霆，你还会奇怪，这么点小事至于吗？这其实是他对你不满意久矣！相反的，对自己喜欢的人，他会很快谅解。因此，同样一件事，他用两个标准对待，那分别心足以说明他的偏爱。了解了这些不喜欢一个人的表现，在生活中我们每个人或多或少都遇到过，该如何应对？是不是要针锋相对，冲动的以牙还牙，让矛盾升级？这可万万使不得，因为“力的作用是相互的”如果说幸福是一种货币，那么你愿意用它来买痛苦烦恼吗？我想是不会愿意的，下面带来几则有温度的处世箴言:
一、不执心宽体自安
种种的好坏亲疏分别对待，都是由人们强盛的我执所致。若我们因此而起烦恼或产生嗔恨，正是进了魔设的“陷阱”，陷自己于不义。相反的，如果我们积极包容，用宽阔的胸怀容纳他的“迥异”，这样他反而会觉得惭愧！用真实无执的善良感化他，自然就“化敌为友”了。正如南无第三世多杰羌佛在《学佛》中说法：“假使师兄弟间矛盾了，你要想把它争赢、争回来，起什么作用啊？你去争，如果他也没有断掉我执，他也比较计较，那对你有什么好处呢？互相伤害，然后下来互相诽谤，互相乱传言，你的好处何在？我要问你们，怎么一个长德风范都学不来呢？大慈大悲的、仁义的、慈善的来对待对方，获得的也是慈善的、仁爱的，这多好啊！”
二、小事随顺境自高
当知道哪些人不喜欢我们时，在交往中，就要调整我们的心态和行为，无伤大雅的小事就随他去吧。人心是相互的，今天你让他一步，明天他才会敬你一尺。人际关系这条路，越计较越狭窄，越宽容越宽阔，君子会加倍奉还，小人会拿你无招。善良不代表软弱，慈悲不代表懦弱，我们有态度，只是不用在鸡毛蒜皮之处罢了，看起来是让着别人，实际上是为自己扩宽了心路，自然善缘增益，境界高雅。
三、扪心自省修良善
古人说“一日三省吾身”，若他人的确不喜欢我，那至少说明我还有很多的地方没做好，没得到他的认可和尊重，所以我们要反省自己。在早上想一想，今天我要怎样过？要以什么样的心态与修养去处世？到中午时，回顾在上午的时间里，我做的怎么样？有何需要改进的地方？晚上临睡觉时，则反思这一整天做的事，想想是否符合正道，有没有对他人与社会产生正向的价值？若是正道，则不管他人喜欢不喜欢你，都要坚持干下去；如果反思自己不知不觉中偏离了正道，那么我们就应该感谢不喜欢你的人，因为他让你清醒。何为处世之正道？我想在南无第三世多杰羌佛的《世法哲言》中，可以找到答案。其中所蕴涵的哲学思想，智慧处世之道，堪造化之理趣，超凡脱俗。认真研习，深鉴内识，自然会受到很大的教益和启迪。
结语：
一汤难调众口，在人际交往中，必然会有人喜欢你，也会有人不喜欢你。彼此的不和谐，很多时候都是因为误会造成的，关键是，我们要做真正善良的自己。他人对我们如何是因果，我们对他人如何是修行。不管别人喜不喜欢我们，我们都要“不因讪谤起冤亲”，否则“怎证无生慈忍力”呢？在处世中，您对改善人际关系有何体会？不妨留言分享一下。
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若未体悟“人生如梦”，学佛易落懈怠
今年春节，一家人团聚。我坐在客厅沙发上优哉游哉的看电视，个头已近一米八的儿子时不时在面前晃来晃去。看着电视节目里的悲欢离合，再看看不知不觉中竟然长这么高的儿子，忽然有种不真实的感觉，恍如梦境。时间过得真快啊，孩子这么大了，我已不再年轻，在这个世间已经走过这么多年了？想想这些年真的是浮梦一场，什么也没得到，只是老了。再看看年迈的母亲已经衰老得让人不忍直视，一种恐慌紧紧攥住了我的心，我一直在浪费生命！我这是怎么了？！
那一年，许是往昔的善根因缘成熟，在我多年苦苦探求学佛之路后，遇到了南无第三世多杰羌佛的教法，一盘“佛降甘露”的实况录影带彻底颠覆了我原来空洞的学佛观。录影中，南无第三世多杰羌佛当众修法，真精甘露无中生有地降到了法钵中！这就是我想学的佛法，能通达佛菩萨，真正展示佛法真实性的佛法，我终于找到了真正能够让我成就解脱的学佛之路！特别是恭读了南无第三世多杰羌佛所说法《什么叫修行》后,顿感醍醐灌顶。那种法喜，那种幸福真是无法形容。那之后，我开始精进学佛，不长时间就把阿旺诺布帕母的法著《入法门论》恭读完。我按照帕母老人家《成道必修定观法》里面讲的方法去修定，受益很大。以前非常嗜睡的我，竟然可以每天只睡三、四个小时，白天仍然精神抖擞，毫无倦意。好景不长，不知道从什么时候开始，我不那么精进了，又开始变得嗜睡，身体也越来越差，经常疲惫不堪，功课也是一塌糊涂，当初的法喜早已杳无踪影。我进入到一种可怕的恶性循环，为此也焦虑烦恼，偶尔也咬牙坚持闻法、做功课，可是几天后依旧故态复萌，怎么也敌不过无始的业力……
直到春节那天，看到儿子的长大，深切感悟“人生如梦”时，我突然有种醒来的感觉。《极圣解脱大手印》中佛陀的说法忽然跳进我脑海，“观思鉴虑我今拥有暇满人身，更逢佛陀正法，而只此一生哦，除了这一世，以后再也学不到真正的佛法了，事实就是这样，对吗？......而世间上的一切都是假的，并且必然是死无定期……”“死亡”这个字眼深深刺痛了我，虽然生活中见惯了死亡，虽然也会感慨人生无常，但从没像那一刻那样把死亡联系到自己身上。我忽然意识到自己虽然已学佛，但仍然是普通众生的一员，都在无常中，随时都可能死去......这一可怕的事实如晴空霹雳打醒了我，我生起深深地恐惧，余生有限，不能这样再瞎折腾下去了。我静下心来，回放自省着这几年所做的一切，回放自省着这几年的样子......跨海大桥两侧一排排的钓杆从桥上垂进海里，垂钓者、观览者蔚为可观，我蹲在一只只水桶前，看到里面的鱼儿翻腾着发出求救信号，我却什么也没做，默默地走开；商场里，面对刚刚上市的金手指葡萄，在几次询问价格服务员仍不理睬时，我扯开嗓门就吼起来，直到经理出来调和，我仍气愤难平；清晨上班，来到自己店门前，看到隔壁第N次扫到我门前的垃圾，我气急败坏地走过去，哐哐几脚就把垃圾踢了过去；以前走在路上看到被碾到不成样子的小麻雀、小蚂蚱，都会停下来为它们念诵佛号回向给它们，而如今匆忙的脚步再也无暇顾及这些。
一幕幕就像电影一样在我脑海里放映，我从何时懈怠成今天的样子，发下的愿力荡然无存？我已经失去了一个修行者的心行，失去了慎觉，完全被业力缠裹着在世俗的尘劳里不能自拔，而且越陷越深。为了自己所谓的幸福生活，似乎其它一切都变得微不足道，慈爱、悲悯、宽容、诚信都慢慢地、一点一点地被我从渡海的船上抛了下去，满载自私、傲慢、贪婪、愤怒、嗔恨的渡船再也前进不了半步，在汹涌的业海里打转，直至转到下一个轮回里等待的依旧是打转、打转……这就是我——地地道道的凡夫。我悚然惊醒，战栗不已。轮回何其苦，众生何其苦！是该醒悟的时候了！我要勇猛精进！
“宁向西天一步死，不回东土半步生”，祖师的话震荡脑海，以前的我总是以这句话激励自己，从何时起我竟把它遗忘了？我爬起来走进佛堂，我坚持做完了108个大礼拜后，重新打开了《什么叫修行》这本至高佛书......我开始坚持参加共修了，风雨不误。尽管过了年，雪虽然少了，可是天气依然非常寒冷，共修的坛城里没有暖气，只有一个小小的“小太阳”电暖器，根本解决不了任何问题，好多师姐们嫌冷不参加共修，我劝大家要有一颗虔诚的心，这里再冷，也冷不过那其贡雪山。随着师兄师姐们人数的增多，组织共修势在必行，在和大家不断的接触中，我暴露了很多的缺点、习气，刚直的性格又让人非常不舒服。有的师姐则直言不讳地给我指出自私自利，傲慢无礼。我虽然有一瞬的气血上头，但很快就平静了，因为我刚刚恭闻了南无第三世多杰羌佛说法《在修行过程中如何穿钉耙、杵拐杖》《断绝凡情二十法》《心动著境即是魔，随缘分别则无定》，又经常恭读《什么叫修行》《极圣解脱大手印》，我要按照佛陀说法行持，如果不能断凡就无法入圣。于是我生起深深忏悔，我要改掉我的习气！随着恭闻法音并一点一点不断修正自己，久违的法喜又回来了。不仅如此，之前非常糟糕的身体在逐步康复，我20多年的车祸后遗症——隐血，奇迹般地不见了，前腹后腰的病痛也减轻了很多......
亲爱的朋友，在学佛修行的道路上，您是否也经常发现自己学着学着就懈怠了？那就重新开始体悟“人生如梦”吧。若您能修持南无第三世多杰羌佛所说法《极圣解脱大手印》中的“暇满殊胜海心髓”，必有莫大法益。
