公案 | 波斯匿王减肥
当时，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法。这里的国王叫做“波斯匿王”，由于他资产丰厚，常常变着法地享乐，成天目迷于色，耳乱于声，鼻着于香。当然，他的伙食也开得很好，不仅尝遍各种美味，吃饭时还有歌舞相伴。就在这欢乐的气氛中，他身上的肉渐渐长了起来。然而，这位任性的国王吃了睡，睡了吃，年年的秋膘都没落下。终于，他胖得寸步难行了……
有一天，他拖着肥笨的身体，在侍者的搀扶下来找佛陀。他坐在那儿汗流浃背，直喘粗气，连面见佛陀的礼节都顾不上了，于是惭愧地说：“佛陀啊，我太胖了，连行礼都难以做到，您看我这样子该怎么办啊！”佛陀告诉他：“有五件事最容易让人肥胖：一是贪食，二是喜眠，三是欢乐，四是无忧，五是太闲。五事俱足，必胖无疑。若欲减肥，须要减食，减眠，减乐，以及多思，多劳，方可解除发胖身重的顾虑。”然后，又对波斯匿王说了一个偈子：人当有念意，每食知自少。则是痛欲薄，节消而保寿。国王听后，赶紧叫厨师记下来，并嘱咐道：“以后我吃饭前，先把这话段念一遍！”厨师赶紧记下来，并且在每次开饭前都跟国王念叨念叨。国王听着偈语，每餐都少吃一点，渐渐地食量就下去了，那一层层的秋膘也慢慢退去，昔日健美的身材得以再现。减肥成功后的波斯匿王很开心，他健步如飞地跑去找佛陀，佛陀看着眼前这位精神小伙，笑问：“你的车马都还在，怎么自己走过来？”波斯匿王开心地说：“佛陀，我按照您说的，已经减肥成功了，现在身体灵活，行动方便，自己走两步就来了！”佛陀见他满足于自己的身材，又提醒道：“世上的人往往因为不知道无常而贪念种种欲望。庸人滋养肉体，而智者滋养心灵。如果明白了这个，就知道修行的可贵了。”波斯匿王听了佛陀的话，若有所悟，发心以后好好修行。
这个出自《法句譬喻经》的故事，对正想减肥一直减不下来的我们来说，像不像一股清流，完全打破了常规减肥办法呢？那些减重食谱、轻食沙拉、代餐食品瞬间弱爆了，有没有？
我们当然也可以说，世间上的减肥办法还是挺有用的，不过只有反弹的时候，才能明白真正左右体重的，不是外在的手段，而是内在的“贪欲”“放逸”和“无明”。不过，佛教并不主张不必要的减肥，身体的健康才是最重要的。善于饮食，减少疾病,其实，在佛教看来，善用饮食可以对身体起到保健作用，但如果因为欲望而过度饮食的话，必然会给身体带来负担甚至产生种种疾病。在《长阿含经》卷六，就列出了9种常见病，并指出了得病的因缘，包括饮食方式在内，都与不良的生活习惯有关。
01 寒病,人必寒温得宜，则身体安乐，若不注意保暖，为寒冻所逼，则成一切病。
02 热病,人必温凉得宜，则身体和畅，若不注意防暑，为热毒所中，则成一切病。
03 饥病,人必假饮食以资其身，则诸根强健，若不得食，如现代人为减肥而盲目节食，则虚弱而成一切病。
04 渴病,人必假浆水以养其体，若不得浆水之饮，则肠胃枯焦而成一切病。现在能喝的东西特别多，要注意辨别，乱喝也不成。
05 大便病,人必假饮食资益诸根，饮食入腹变坏，须便利以时。若强忍过当，即能生一切病。
06 小便病,小人必得汤水资润色身，然汤水入腹之后，须便利以时。若强忍过当，即能生一切病。现在，很多人都处在激烈的竞争之中，忙得连上厕所的工夫都没有。
07 欲病,若人贪于淫欲，则能成痨怯虚弱一切病。现在，放纵自己的人越来越多。
08 饕餮病,饕餮即贪食，若贪食过度，即能生一切病。现在，得这种富贵病的人越来越多。
09 老病,人年老则筋力衰弱，若起居食息不能中节，即成一切病。老年朋友要特别注意这一点。
这九种病，都属于四大不调的范畴，其病因仍不出“饮食不节，卧起无常”八字的概括。所以，为了让身体更好地为修道所用，佛陀为出家人制定了“过午不食”的制度，在律部中正确的说法叫“不非时食”。佛教认为：清晨是天食时，也就是诸天的食时；午时是佛食时，也就是三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。因此，佛陀才要求比丘过了中午就不再进食。对于在家人来讲，我们则需要在嘴馋时及时觉察自己的贪心，思考这些饮食是否为身体所必须，吃下去会不会有害健康。这也是佛陀所提示波斯匿王所说的：“智者养神，愚者养生。”
（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。）___________________________________________________________________________________
透过胃痛恶化为胃癌的悲剧说学佛误区，也许您也在其中
古有蔡桓公讳疾忌医，扁鹊三次进言而桓公不理，最终病入骨髓而死。虽然过去了两千多年，当今社会还是有人生病不看医生，求神拜佛，不修己身。这不，这股风潮卷在了这两人身上。李婶和王婶是我的同乡，她们两人是好姐妹，同是皈依三宝多年的佛教居士。
我常年看到她俩忙碌的身影——背着香袋到处烧香拜佛捐香火钱，每逢初一、十五和佛诞日风雨无阻，必去寺庙供花，吃斋食素，好不虔诚！在大家眼里，她们是“真修行人”。时光催人，一晃多年，两人已从年轻力壮至两鬓渐白，身体也亮起了红灯。一天， 李婶病了，胃隐隐作痛，家人叫她去医院检查看看。她却说：“我们庙里的师父说过，人间的地狱就在医院，念佛就会好的，我才不去呢，我不信医生的诊断，那都是机器检测出来的。我能念佛就不吃药，多念经多拜佛，佛菩萨会保佑我好起来的。你们要是想让我死得快，就让我去看病，但我宁死也不去看的，你们成全我，让我死后去极乐世界吧。”家人劝说无效，就叫王婶来开导开导，而王婶在旁使劲点头：“对，我们师父就是这么说的，生病不用吃药，这是在消业障，念经会好的。”七大姑八大姨轮番上阵劝说李婶去看医生，可纯属白费唇舌，李婶的女儿甚至哭至下跪都无用。李婶固执己见如铜豌豆般坚硬，就是不住院不吃药，在家天天念经，拖着体弱的身子一叩三喘来磕头。她坚信这么做，佛菩萨会保佑她的。可是，由于延误了治疗的最佳时机，李婶最后由胃痛演变成了胃癌晚期，生生把自己宝贵的生命浪费了！她这种不管亲人的痛苦，只管自己的心意，还美其名曰“虔诚学佛”的自私行为，不仅是强烈的我执和错误知见，更是不解经文，没有慈悲心的表现。
佛菩萨大慈大悲于众生，不忍众生痛苦，不会弃众生的生命而不顾。佛菩萨的加持之力如太阳光芒普照大地，若我们跑到阴暗角落，怎能得到加持？我们反思：与佛菩萨三业相应了吗？思想、语言、行为按照佛菩萨的教戒付诸于生活了吗？我们有一个健康的身体，就要好好爱惜，争取更有利的条件便于学佛修行，早日成就解脱，而不是放任不管。南无第三世多杰羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》，其中错误知见第九条：“认不修行求加持病愈。认为自己不修行，只要是求佛菩萨或上师们加持，依靠加持力病就会好，这想法不正确。一定要修行，修了行，求加持，同时还要吃药，病才会好。”错误知见第五十三条：“认病者不需吃药。认为我们是学佛的人，病了不要吃药，因为我们依靠佛菩萨，佛法会加持病愈，这是不正确的，是错误知见。”可叹太多众生，没有树立正见，被邪师误导陷入误区还不自知啊！众所周知，87 版《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈晓旭就是因为被邪师误导而白白断送生命的。2006年，陈晓旭被查出乳腺癌属于中期。乳腺癌的治疗效果并不算差，在美国乳腺癌五年生存期高达 89.4%，在中国也有 73.1%。如果陈晓旭积极接受治疗的话，她有很大的机会活过5年、10年……甚至临床治愈。但是她的选择是，拒绝接受医院的治疗。2007 年 2 月，陈晓旭剃度出家，在寺庙中接受其师父的治疗。她的家人十分着急，一直劝她到医院去治疗，甚至把医生从北京请到了深圳，然而她执意不接受医生的治疗，出家3个月后，陈晓旭因乳腺癌去世，年仅42岁。
很多修行人，在学佛路上，道路走偏了还不知道，自认为是个虔诚的修行人。若没有遇到真正修行，具正知正见的圣者上师，就像文中的李婶、王婶等人，很容易被领到边道、邪道上去，无常到了，该轮回轮回，无了脱之机。学佛最关键的是明信因果。我们的身体本来就是一个业报之身，身体之地水火风四大不调，自然就出现病变，痛苦。人吃五谷杂粮，哪有不生病的呢？患病也不离因果。就算一时健康安乐，还是会随着时间推移，无常老至。李婶、陈晓旭的案例就是我们的前车之鉴。我们凡夫生病就应该老实调理，看医吃药，千万不要讳疾忌医，也不要异想天开，切莫奢望不修行求加持病愈或病者不需吃药。佛弟子们当慎之，慎之！
