舍 得
有位居士向禅师诉苦：“我的妻子非常吝啬，不但对慈善事业毫不关心，甚至连亲戚朋友遇到困难也不肯接济。请禅师去我家开导，开导她。”禅师就和这位居士来到他家中。果然，居士的妻子十分抠门，仅仅给禅师倒了一杯白开水，连一点点的茶叶也舍不得放。禅师并不计较，不过，不知为什么，他用两个拳头夹着杯子喝水。居士的妻子扑哧一声笑了。禅师问她笑什么？她说：“师父，你的手是不是有毛病？怎么总是攥着拳头？”禅师问：“攥着拳头不好吗？我若是天天这样呢？”“那就真是毛病了，天长日久，就成了畸形。”“哦—”禅师像是恍然大悟，伸开手，却又总是张着五根指头，怎么也不肯合拢。居士的妻子又被他的滑稽模样逗乐了，笑着说：“师父哎，你的手总是这样，还是畸形啊！”禅师点点头，认真地说：“总是攥着拳头或总是伸开巴掌，都是畸形。这就如同我们的钱财，若是只知死死攥在手里，总也不肯松开，天长日久，人的思想就成了畸形；若是大撒手，只知花用不知储蓄，也是畸形。钱，是流通的，只有流转起来，才能实现它的价值。”
居士妻子的脸红了。因为她明白了。禅师所做的一切，都是变相在劝吝啬悭贪的她。这时，她家养了一个小猴子跑了进来。她灵机一动，将小猴抱起来，对禅师说：“大师你看这小猴子多可爱呀，跟我们人类的模样差不多。”禅师开玩笑说：“它比人多了一身毛，若肯能舍弃，就可以做人了。”居士的妻子说：“您法力无边，请想方法把它变成人吧。”居士一边训斥妻子荒唐，一边向禅师道歉。谁知，禅师认认真真地说：“好吧，我可以试试看。不过，能不能变成人，主要看它自己。”禅师于是伸手拔了一根猴毛。小猴子痛得吱吱乱叫，从女主人怀里挣脱出来，逃之夭夭，不见踪影。禅师长长叹了一口气，摇着头说：“唉，它一毛不拔，怎么能做人呢？舍得舍得，有舍才有得；丝毫不舍，如何能得？”农村有个习俗，每当柿子成熟的季节，农民不会把柿子全都摘光，总会留下几颗柿子在树上，这是为什么呢？原来，农村有个约定俗成的习惯，柿子熟了一定会留下一些在树上，一来给路上过往的行人需要时享用，二来留给鸟儿过冬吃，让鸟儿不至于在严寒的冬天饿死。万物有灵，来年开春的时候，鸟儿就会捉树上的虫子，这样，下一年柿子才会丰收。留几颗柿子在树上，既是一种善行，也是一种互惠互利。“舍”并不都是失去，终有一天，会以另外一种“得”。
不舍不得
在这世上，得与失是平衡的，得中有失，失中有得，有舍有得，不舍不得。有时候，越是舍不得失去，越是得不到你想要的。古代，有个视财如命的人背着一袋金子乘船过河，谁知到了河中央突然翻起大风浪，眼看船就要被打翻。船夫赶紧劝他扔了金子保命，但那人依旧紧紧抱着金子不撒手。最后，他和那袋金子一起沉入了河里。或许你会觉得可笑，怎么会有人为了一袋金子连命都不要？可是环顾四周，不正有许多人为了金钱加班、熬夜、疲于奔命吗？有时候，我们想得到越多，反而会失去越多，变得越来越不快乐。越不愿意舍弃，到头来反而会失去最宝贵的东西。凡事有舍才有得，不舍便不得。舍去一点欲望，得到的是快乐；舍去一点虚荣，得到的是健康；舍去一点执念，得到的是释怀。
不舍，终须舍
蒋勋有两方印章，一方刻着“舍得”，另一方刻着“舍不得”。有一次，朋友问他：“为什么你只用'舍得'这一方印，'舍不得'却一次也没用过？”蒋勋才发觉，原来自己真的没有用过“舍不得”这方印，是不是冥冥之中暗示自己：再舍不得其实也没有用？他说：“人生中有太多舍不得：许多人舍不得，许多东西舍不得，许多地方舍不得，许多时间舍不得，有时候也厌烦自己这么多舍不得。过了中年，读一读佛经，知道一切难舍，最终还是都要舍得；即使多么舍不得，还是留不住，也一定要舍得。”其实，人生就是一场从“舍不得”到“舍得”的修行，我们出生时赤条条而来，经历了爱恨情仇、悲欢离合，生命慢慢变得丰满，人生有了许多舍不得的人和事：舍不得父母，舍不得爱人，舍不得孩子，舍不得老友，舍不得手中的名利，舍不得变老......正因为有太多“舍不得”，才让我们更加珍惜当下事，珍爱眼前人。也正因为有太多“舍不得”，指引我们在修行的路上慢慢走向“舍得”。人生纵有千般不舍，最终都得“舍”。世间一切为我所用，终非我所有，不可贪痴太深，命里有时终须有，命里无时莫强求。人生在世，无非“舍得”二字，赤条条而来，赤条条而去，该“舍”便“舍”，无牵无挂，便是世间自在人。
舍得舍得，有舍方有得
有一个人在沙漠行走了两天。途中遇到暴风沙。一阵狂沙吹过之后，他已认不得正确的方向。正当快撑不住时，突然，他发现了一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子走进了屋内。这是一间不通风的小屋子，里面堆了一些枯朽的木材。他几近绝望地走到屋角，却意外地发现了一座抽水机。他兴奋地上前汲水，却任凭他怎么抽水，也抽不出半滴来。他颓然坐地，却看见抽水机旁，有一个用软木塞，堵住瓶口的小瓶子，瓶上贴了一张泛黄的纸条，纸条上写着：你必须用水灌入抽水机才能引水！不要忘了，在你离开前，请再将水装满！他拔开瓶塞，发现瓶子里，果然装满了水！他的内心，此时开始交战着-----如果自私点，只要将瓶子里的喝掉，他就不会渴死，就能活着走出这间屋子 ！如果照纸条做，把瓶子里唯一的水，倒入抽水机内，万一水一去不回，他就会渴死在这地方了-------到底要不要冒险？最后，他决定把瓶子里唯一的水，全部灌入看起来破旧不堪的抽水机里，以颤抖的手汲水,水真的大量涌了出来！他将水喝足后，把瓶子装满水，用软木塞封好，然后在原来那张纸条后面，再加他自己的话：相信我，真的有用。在取得之前，要先学会付出。
省思
佛经里说：“舍一得万报”因果业报如影随形，种瓜得瓜，种豆得豆，若想得到好命运，便要用心耕耘自己的福田，舍得播下善业的种子，来日定会得到无上的果报。
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人生，一切皆是因果！
有道是：欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是。
我们今生所遇到的人和事，前世都早已注定；我们来世会遇到的人和事，今生也早已注定。
然而，生命，不是用来拒绝的，而是要学着在生命的长河中，笑着面对，不去埋怨。
善待遇到的人，笑对经历的事。人生中的所有，都是因果注定，有欠有还，都是上天最好的安排。
-1- 人生，一切皆是因果一切诸报皆业生起，一切诸果皆从因生。
人生诸般果报，皆有因缘。因缘际会时，便是果报显现之时。村里有个卖烧饼的孤儿，每天都见一位老师父出来化缘。后来才知，寺院年久失修，老师父想筹资维修寺庙。孤儿见师父年迈，又化不到多少资金，便省吃俭用，把赚来的钱都捐给了老师父。在他的影响之下，村里的人被感动，一传十十传百，不多久，寺院就开始动工了。可突然有一天，孩子却失明了，过几天又摔断了腿，又没几天，孩子失足掉进粪坑往生了。村里的人议论纷纷，都说好人没好报。一晚，老师父打坐时恍惚看到孩子来到面前，顶礼跪拜。那孩子说：“师父，我是来向您感恩的。我过去造下许多恶业，上一世转为畜生来到人间，这一世我的父母早已身体烂臭，等这世结束后，我的业力还要受几世来报。因为师父想盖寺院，才让我有发愿行善之念，才能将众多罪业一生报完。请师父将我的过去告予大家。请村民不要再造口业。”
人生的一举一动，无不深藏因果。
生活的点滴福报，都是我们自己修来的。每个人都有自己的因果，而这因果，就在自己手中。我们每一次的选择，都影响着今后的人生。人生，万般苦难皆有因果。真所谓这世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。你的善意，也会让别人回以善意。你的冷漠，自然也会收到冷漠。
人生，因果从不负人。
付出与回报，总是成正比的。抱怨的人生，充满了痛苦。与其抱怨，不如做好自己，别让一时的不顺，而成为某一天的遗憾。
-2- 欠下的，迟早要还,一旦无常至，方知梦里人，万般带不去，惟有业随身。
人生如梦，梦如人生。活了一辈子，才看透，万般带不去，惟有业随身。明朝有两个学生，同年同月同日同时出生，巧的是，二人又在同年被守予官职，一个出任黄州教授，另一个出任鄂州教授。后来，黄州教授去世，鄂州教授得知此事，心想自己大限已到，于是急忙写好遗嘱，嘱托后事。谁知几日过去，仍然无事。他很是不解，便动身前往黄州吊唁老友。他对黄州教授的灵位说：“你我出生时日一样，命运也可说是完全相同，为何你现在先我而去呢？如果你泉下有知，还望托梦解惑。”这晚，黄州教授果然如梦：“我出生于富贵人家，享用奢侈，命中福禄早已用尽，所以寿命就此而终。而你出生贫寒，平日里又省吃俭用，所以命中福禄还未用尽，所以长寿。”鄂州教授恍然大悟，从此以后更加刻苦自励，后来做到郡守。
古德云：“来时空空，去时也空空”。
人，生不带来，死不带去，唯有业报一直相随。而人生不过就是，吃苦了苦，苦尽甘来，祸尽福至。享福消福，油尽灯枯，福尽人亡。人生在世，苦难随行。享别人没享过的福，就要吃别人没有吃过的苦。人生，欠下的债，总是要还的。一切皆是因果，欠下迟早要还！不论是受到帮助的人情债，还是尚未可知的儿女债，所有的一切，都在你不知不觉中，累计着数字，等偿还。所以，何必计较得失呢？欠下的，迟早要还，欠你的，迟早会来。在路上，就不用心急，做好自己，活好当下。
-3-
知恩报恩，终有福报
生而为人，知恩是基本，报恩是成长。助人者，天助之；害人者，天除之。知恩图报的人，终会有福报。明朝正德年间，福建有个李秀才上京赶考，行至江苏入住客店。当天夜里竟有土地神托梦，说李秀才能高中，李秀才十分得意，心想：这下我高中，定是高官厚禄等着我的！那我现在的妻子，长相、文化都配不上官夫人，我得休了她！换一个。刚起这个念头，土地神说：“这李秀才忘恩负义，居心不良，福报已经被消减了，这次考试没希望了！”后来李秀才果然没有考中。知恩不忘本，才是为人处世的根基。人生，欠下的债要还，欠下的恩情，要铭记。我们的幸福，有很多时候是别人带给我们的，所以，不要辜负别人对我们的好，很多恩情，即使还不了，也别忘记了。做人，贵在知恩图报。知恩报恩，便是为自己积攒福报。
人生，一切皆是因果，欠下迟早要还，懂得感恩，才有一切！
