张学友的无奈：“梅艳芳，你在他乡还好吗？”
在张学友的2019年1月演唱会接近尾声时，出乎歌迷们意料的是，现场大屏幕突然出现了梅艳芳等已故好友，此时原本极嗨无比的歌迷流下了眼泪，为那曾经在“芳华绝代”里早已凋零的“女人花”梅艳芳而伤怀不已。我也泪眼模糊，不禁想起16年前梅艳芳最后的那一场演唱会。当时歌神张学友突然出现与梅艳芳合唱，送去最后的《祝福》。谁都无法预料，张学友的那首《祝福》没有能留住梅艳芳无常的脚步，这首《祝福》宛如《送别》一般令人心碎。那场晚会后，没多久，梅艳芳走了。
那时的梅艳芳打扮得如同一个美丽的新娘，孑然一身的她最终没能等来为她揭开新娘婚纱的心爱男人，《夕阳之歌》便成了她人生最后的绝唱。这个响彻亚洲的第一歌后就这样走了，虽然她说过，如果有人想她，就抬头望一下星空中那颗最亮的星，那就是她。但令人心酸的是，她如同夜空中的流星，尽管曾光耀闪亮，但最终划过无痕。梅艳芳曾风光无限，一场恶疾就让她如雪花一样融化在2003年的那个深冬，亦如夕阳之歌：夕阳再美，终究流逝。时光不能再“倒带”，如今张学友再次用歌声纪念着梅艳芳，天堂虽远，爱心比邻！梅艳芳、张学友既有着共同的音乐情怀，又有着共同的亲人--罗美薇，如今梅艳芳英年早逝，而张学友却仍然是不老的男神，我想，此时的张学友也只能无奈的面对苍天问一声“梅艳芳，你在他乡还好吗？”。他们都是亚洲歌坛的巨星，都在学佛，命运为何如此迥异呢？
其实秘密很简单！虽然梅艳芳皈依佛门，自小恭敬礼拜南无大慈大悲观世音菩萨，然而在她辉煌的岁月里，娱乐圈的人都知道，她为了唱歌“开声”，保持音色，有吃现杀蛇胆的习惯，生前曾吞食大量蛇胆，全然没有对众生的慈悲、怜悯，也为自己的不幸埋下了伏笔，尽管她貌似非常虔诚学佛，然而她今生的法缘却令人遗憾，她没有学到真正的如来正法，最终颠倒梦想！因此她的一生虽然繁华，却终如她的歌曲一样“镜花水月”。这是她辉煌人生最大的悲哀。而今有许多歌星影星也貌似学佛，其实只是在赶赶佛潮罢了，他们虽拜名气很大之法师活佛法王为师，但并没有学到真正的佛法，因为名气很大或徒众很多或寺院很大之法师、活佛、法王未必是圣者，而学佛只有跟着真正的佛菩萨再来人学，才能学到真佛法。
据我所知，出家后法名为昌圣法师，又名伏藏娜玛大师的歌星李娜学到了真佛法。她拜南无本初报身佛为师，以禅宗《六祖坛经》为蓝本，结合南无本初报身佛所说无上大法《极圣解脱大手印》而说《顿悟与解脱大手印精髓》，纠正了《六祖坛经》中被后人记错的法义，使得《六祖坛经》变得完美无缺，而能令顽石点头。可以说，当年的歌星李娜，也就是现在的伏藏娜玛大师所说的佛法义理之精妙不亚于古时的禅宗六祖慧能大师。还有一个歌星学到真佛法，也就是为梅艳芳唱《祝福》的歌坛巨星张学友，他拜南无本初报身佛为师，深受佛陀教化，明白因果不昧之理，因此无论为人做事都低调、谦逊，是爱妻女家人而无绯闻的好男人，并且戒杀茹素几十年如一日，默默为慈善奉献着，这就是因果不昧，如今的他幸福美满，并被歌迷称为“不老的男神”，他的传奇还在继续！这一切就构成他与梅艳芳截然不同的命运。
“梅艳芳，你在他乡还好吗？”祈愿南无本初报身佛的如来正法能给您带去光明和解脱！！！
文/东山
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街头卖唱者：音声美妙是何因？沦为乞丐又何因？
走在街上会遇到形形色色各类乞丐。街头卖唱行乞者也不少。
一天中午下班，我骑着电车回家，离小区还有一段距离时，突然听到一个很悦耳的清脆女声，正唱着我爱听的歌曲《天路》一歌歌声。 “ 清晨我站在青青的牧场 看到神鹰披着那霞光.…….”顺着歌音望去，只见前面的人群中有三个人，看上去是一家三口，虽分辨不清他们的年龄，但两边一男一女应该是父母，中间是一个梳着马尾辫的女孩。是母亲模样的妇女在唱歌。他们身边放着一台约一米高的音响，音质很好，歌声也嘹亮。晚上下班，出了单位，我骑上电车刚到马路上，又听到了一个浑厚富有磁性的男声正唱着《龙的传人》：“遥远的东方有一条江, 它的名字就叫长江. 遥远的东方有一条河, 它的名字就叫黄河........”抬头望去，又是中午所见那一家三口，左边是母亲，右边是父亲，中间是女儿。大概是母亲唱累了，让父亲上唱吧。这时有人走过去给他们钱，女孩拿起麦克风说了声:“谢谢”。听着声音还很稚嫩。走到他们跟前，我仔细一看，才知道两边的父母，都是盲人。不禁心里一酸想到:这一家三口怎么会沦为乞丐呢？但声音却那么悦耳。
回到家，我的脑海里时时浮现这一家三口的情形，浮现出那些肢体残缺的以卖唱为生在街上乞讨的形形色色的人。我在想：他们声音如此好听，为何会沦为乞丐，靠卖唱维持生计呢？此间究竟何因何果呢？
我想到佛经中记载了这样一个公案：有一天，佛陀的弟子们都在精舍内诵经，其中有一位弟子诵经的声音非常悠美。当时精舍外面，波斯匿王的军队正好经过，听到了这位出家人悠美的诵经声，都不知不觉地停下来注意听，忘记了原本要去攻打邻国的事。波斯匿王就进入精舍向佛陀顶礼，而且请求要见这位声音悠美的出家人一面。佛陀就叫这位弟子出来，想不到一见面以后，波斯匿王却非常失望。为什么呢？原来这位出家人的声音虽然好听，但是他的容貌却不庄严。波斯匿王感到疑惑，于是就请示佛陀。佛陀说：「在过去很久以前，有一位佛入灭了，当时的国王想兴建佛舍利塔，因此派遣了四位大臣去监督。其中有一个大臣每次前往监工的时候，就发牢骚，说了很多不满的话。后来，佛舍利塔的工程圆满完成了，这位大臣看到建好的佛舍利塔竟是那么地雄伟壮观，他的内心感到很欢喜，于是便把家中代代相传的风铃供养出来。他将风铃高挂于舍利塔顶，每当微风吹过，风铃一动，就发出清脆悦耳的铃声，使听到的人都心生欢喜。现在这位出家人就是过去的那位大臣，因为当时为了盖佛舍利塔常埋怨，所以今生感得了皮肤粗黑其貌不扬的果报；但又因为以悦耳好听的风铃供养佛，与众生结缘，因此今生得到了声音圆润柔美之报。」因果就是这样分毫不差，因缘虽然千差万别，但是业果定理却是不变的，种一分善因得一分善果；同样，种一分恶因得一分恶果，这是必然的。
宇宙万物，无一不是因果网络所织。虽轮回是苦，但人身难得，此生有幸投胎人道，本身前世善业集聚的果。而音声美妙动听，更是往昔善业的聚合。同理，虽得人身，双目失明，贫困潦倒，沦为乞丐，此恶果的背后一定也有恶因的。
比如：上文佛典公案中所说，佛陀弟子的往昔以风铃高挂于舍利塔顶而感诵经声音优美之果显。又比如：若有人前世偷盗，特别是偷盗三宝财物，这一业果完全成熟时，偷盗者必轮回于饿鬼道，受尽饥饿之苦。业果未成熟之时再度为人必定非常贫穷，生活窘迫且继续有偷到窃取行为。今生将得穷困潦倒之果报。
当然，因与果的关系错综复杂，唯圣者可洞悉之。芸芸众生皆是如此，一边行善，一边造恶，是故，我们的人生才是有时享福，有时受苦，而且是苦多乐少，所有的幸福都只是犹如草尖上露珠很快就蒸发了，所有的荣华富贵都只是梦幻泡影般，很快就无常了。若能真正做到“诸恶莫作，众善奉行”则必有圆满福报。但又有几人愿意如此做呢？是故，我们众生一直堕落在轮回之中，无有出期。要想摆脱轮回之苦唯有真修行，学到真正的佛法。
正如南无本初报身佛在《什么叫修行》中说法“修行即是修善恶二所缘业之增益与离避，也就是增益善缘种善因结善果；离避恶所缘，离恶因避恶果……”我们做到了吗？
文/墨荷
旨候选
