父亲离世我却爱莫能助，万法皆无常，幸福像露珠
编者按：人生八苦交加，经历恍然如梦。明天和意外哪个先到，尚是未知数。是成就解脱还是生死不能自主？学佛修行后，你会对自己的人生，有诸多改变。
整理家居时，我发现了一幅被遗忘许久的水墨画——《沉思的少女》。它在时光飞逝中变得斑驳：纸质发黄且薄，有些地方已破损，但画面依然清新唯美。夜色寂静，月光如水。一位纯洁美丽的少女，身着青花裙裳，坐在绿茵地上。她青丝如黛，柳眉舒展，犹如出水的白莲，绽放芳华。她略低头，双手微合，视线朝下，娇羞的脸庞漾出纯净的神采，沉浸在遐想的世界里。二十多年前，我家乔迁新居，父亲的好友将这幅画作为贺礼赠予。睹物思人，思念成殇。父亲虽离我而去，但他的音容笑貌浮现在我的脑海，成为记忆中的瑰宝。那年家中喜事不断：年初姐姐收获理想工作，五月全家入住宽敞明亮的新居，六月我考取一所重点学校，八月父亲调任某市直单位，担任处级领导。一时宾客盈门，亲友祝福赞美之词不绝于耳。不久，父亲走马上任到异地开拓局面。他为人正直善良，又凭着出色的领导管理能力和丰富的工作经验，很快打开工作格局，将事业经营得风生水起。人至中年，父亲倍感机会宝贵，愈发追求事业的巅峰，也努力创造优越的物质条件，希冀把家安在工作的城市，让家人享受更舒适的生活，也方便回乡探望年逾七旬的祖母。我也盼望着父亲的想法早日实现。然而幸福就像草尖上的露珠，屈指可数又转瞬即逝。
两年多后，父亲突感身体不适，经确诊患上肝癌，已是晚期。这突如其来的变故，让原本幸福欢乐的家庭转变了风向。由于病情凶险，意气风发的父亲就此卧床不起。他的面容日渐消瘦萎黄，重度贫血导致他头晕乏力，肝腹水的症状令他腹部鼓胀，寝食难安，甚至产生要胀爆的感觉。他的双腿亦出现浮肿。眼见父亲饱受病苦的折磨，我们却束手无策，这一切令人心痛不已，但却是爱莫能助。日子在悲伤和焦虑中度过，后来父亲吃不下任何东西，仅靠输液维持，还出现了吐血症状,令我们的心情降到了冰点。我发现母亲时常在一旁悄悄抹泪。那日我去探望父亲，安静的病房里母亲正给父亲喂药。她小心地将温好的中药让父亲慢慢服下，一勺，两勺……没有言语，只有彼此含泪守望着对方，眼中是满满的深情与悲恸。那个当下，我多么希望时光停留，父母能相守一生，永不分离。我不愿打扰他们，悄悄退出病房，泪水在瞬间模糊了我的双眼。那日与父亲道别后，我离开了父亲所在的城市，返校参加期末考试。而这一别，竟成永别。直到考试结束，母亲才告知我，父亲已于昨日去世。那一刻，我放声痛哭。父亲深爱着家人，在生命最后的日子依然向家人表达内心的愧疚，说未尽到父亲的责任，嘱咐母亲照顾好年迈的祖母，同时也断然拒绝了让我见他最后一面的提议。我明白父亲的心意，他不愿耽误我的学业，更不忍让我承受生离死别的痛苦。父亲，在生命的最后，依然把爱留给了我。那年他五十岁。
清理父亲遗物时，我发现了大大小小的荣誉证书。这些证书，因主人的离去而倍感落寞。人生无常，转眼皆空。父亲壮年病故，世间的荣华富贵，地位名誉，家庭兴衰，妻儿老小都跟他无关了。正如南无本初报身佛法著《解脱大手印》所言：“……一切都是无常不实的梦幻，而这一场梦很快就做完了，我今年多少岁了？我死的时候快到了，过一天就少活一天了，也许几年，也许几个月，乃至几天，死的那一刻，当下就知道我做了一场梦，实际地回想，难道我不是正在无常中前进吗？难道人的生死不是这样吗？一生劳苦奔波、担忧、烦恼，一当断气死了，什么也没有了，这就是铁定的结局……”若不寻求解脱之道，这一生再成就辉煌，也难逃一死的铁定结局。因为生老病死苦就是这人世间最直接、最残忍的“剧本”，它每一天都在世界各地形形色色的上演。无常与常，一字之差，却也是天差地别。佛法是利益众生，帮助众生脱离无常，永绝苦患的灵丹妙药。南无本初报身佛座下大量弟子得大成就，圆寂神变，虹化飞升，肉身舍利，生死自由，还有若干坐化圆寂荼毗出各色舍利坚固子，展显佛法真实不虚的伟大力量。多年以后的我，从南无本初报身佛的法音，以及南无释迦牟尼佛的教戒中获得新生，走上学佛修行之路。成就解脱，脱离无常，进入无常的境界，也是我进取的目标。我也希望父亲在天之灵得到安息，早日得度，往生善道，亦有机缘学习佛法，早日成就，我们能在无常的世界——净土重聚。
窗外，灯火辉煌，照亮城市的夜空。而佛法的光明，呵护温暖我心，照亮前行的方向。
文/竹影雅居
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人到中年，如何缔造不惑人生而知天命？
过一个年，对于孩子来说，是长大了一岁；而对于中年人来说就是老了一岁，慢慢将迈入老年。 古人云:二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺……
我们的人生，说不定在某个阶段就经历着相聚与别离，交织着爱恨与情仇，每个阶段经历的风景皆不同。人到中年，回首往事，我们经历了成功与失败，却多了一份成熟与稳重，淡然与从容。春去秋来，花开花落，光阴勿勿而过。看到父母逐渐年迈，双鬓斑白，面对时间，我们只能感慨却无能为力。人到中年，更要思考生命的意义。我从哪里来？死后又要往何处去？人为什么活着？不同的选择有不同的人生结局。
（一）人到中年，不要自己“作死”
张姐是一名文艺工作者，因为家庭不幸福，退休后，她选择自己独居，她常说自己命不够好，要把失去的青春找回来，所以经常出去旅游、跳舞、打麻将。她的口头禅是——吃好喝好玩好，哪天死了就拉倒。她还真把自己给“咒”死了。前不久，她突发疾病死在家里。几天后，尸体发出臭味才被邻居发现并报警。现今社会，类似张姐的人不在少数。不知这样的人，有没有想过我们活着，除了物质食粮外，还需要精神食粮。而佛法是最好的精神食粮，是茫茫大海中的慈航。不懂佛法的人，活了一辈子，都在糊涂中过生活。糊涂而来，糊涂而去。当问到“你想过你死后的事吗”，他们会一脸茫然。
（二）人到中年，行孝不能等
世界上有一件事不能等，那就是及时尽孝！笔者小区发生过一件真实的人间悲剧。
那天，80多岁的黄阿姨从26楼跳下了，肠子都摔出来了，好惨！黄阿姨生养了三个儿女，为他们辛苦操劳了一辈子，晚年她得了癌症，备受病痛折磨。最痛苦的是儿女不孝，让孤独无助的她，选择了这样悲壮的方式，离开人世。不知老人的儿女在母亲遗体前，有何感想？他们是否知道，不孝父母是阐体罪，已种下堕地狱的种子？我们要感恩父母，从小教我们说话，扶我们走路，做我们的启蒙老师。在生活中遇到艰难、困惑，父母一直在背后默默支持，尽他们所能守护着我们。岁月无常，明天和意外不知哪个先到。我们要做的是珍惜当下的因缘，别等失去了才懊悔。人到中年，跨过的“不惑之年”，开始“知天命”。“不惑”什么？不为世间的纷纷扰扰所迷惑，所困惑。“知天命”，天命何在？明信因果，生敬畏心。多行善不行恶。“百善孝为先”。人到中年，唯独行孝不能等。这世界最大的孝莫过于带父母学佛修行，为其“谋取”真正的快乐的老年生活和来生转世。
70岁的梁阿姨是虔诚的基督教徒，女儿带她来佛堂学习。慢慢地她融入到佛法的海洋里，并皈依了佛门。通过她的改变，在中学当老师的老伴也一同加入到学佛修行的队伍里。她的老伴是无神论者，以前觉得学佛就是搞封建迷信。当他恭闻到南无本初报身佛的法音后，非常法喜。他说:“学佛太好了，不仅让我身体越来越好，和老伴的感情也越来越好，还让我开阔了视野，明白了因果无常的道理。佛教不是封建迷信，是一门伟大的教育。我的前半生算是白活了。现在我非常感谢女儿的孝心，让我们找到了‘回家’的路。”幸福虽没有标准答案，每个人都有自己的活法，但人生的选择不同，结果就截然不同。
（三）人到中年对子女最大的爱是什么？
肖姐的老公因吸毒身亡后，一家人非常疼爱她的独子，什么需求都尽量满足。长大后他换一个又一个单位，天天埋怨工作累，还要看领导脸色，最后辞职后在家玩游戏，30岁了也不能自立。肖姐常说自己的命太苦了，辛苦挣钱为儿买房，让其成家立业，但却是自讨苦吃。到了中年，我们才知道过去对孩子溺爱就是在害他们。因为子女对物质得到的太容易，难有感恩之心，日后挑不起生活的重担，难免让父母伤心失望。而学佛的孩子，从小就教育他们尊老爱幼，善良正直，关爱小动物，不杀生而行放生，不错因果。让孩子明白，这一世我们互为父母、子女，是前世修来的，而“缘分”尽了，就是再爱与不舍，也会永别。所以从小给孩子种下一颗菩提的种子，终有一天会开花结果。
（四）人到中年，该如何善待自己？
人生总有一些遗憾和伤痛，但是，我们要有一个良好的心态面对生活中形形色色的人和事。走过了坎坷，才知平淡就好。历尽了兴哀，才懂知足常乐，平安是福。人生有泪有笑，有相遇就有别离，在时光面前终将一笑而过。当你烦恼的时候，静静想一想，人生无非就是一场梦幻泡影。我们赤条条而来，两手空空而去，带不走爱人，带不走万贯家产，死后连身躯都要化为灰烬。人生有多长？百岁也不过三万六千五百天。人生就是减法，活一天少一天，见一面少一面，还剩多少天可以让我们折腾？珍惜对你好的人，包容对你不好的人，抓住古佛住世的好因缘，放下我执、面子，好好学佛修行，不错过这暇满人生宝，让我们把有限的生命活得更有价值！
人到中年，该如何缔造不惑人生而知天命？除了学佛还是学佛。
如果能“诸恶莫作，众善奉行”，照着南无本初报身佛法著《极圣解脱大手印》两大心髓去修行，人生的后半部一定精彩。不仅可以自主改变命运，最后还能解脱成就，乃至达到想生就生，想死就死的生死自由，这才是中年人当下要确立的追求目标，也是最幸福的人生之路。难道不是吗？
文/春雨
