无论小恶还是小善，一切都会回到我们身边
俗语有云：“莫因恶小而为之，莫因善小而不为”。佛家有戒“诸恶莫做，众善奉行”。但有人并不以为然，他们认为，只要自己便利，偶尔行一些小恶，无伤大雅。而一些太小的善事也就没什么好做了。殊不知，千里堤坝毁于蚁穴。小小种子可成参天大树。其实，无论小恶或小善，我们所做的一切最终都会回到我们身边。还是先来看三个小故事吧。
（1）逃票的女孩
有一个女孩到法国半工半读开始留学。她发现当地公交的售票系统是自助的，既没检票口也没有检票员，而随机被抽查到的概率只有0.03%。为了省钱她开始逃票。几年后名校毕业的她拿着优异的成绩单开始应聘一些大公司。但很奇怪，这些公司一开始很热情，几天之后却都对她婉言相拒。女孩百思不得其解。她还是忍不住冲进了公司人力资源部要求经理给她一个说法。经理说：“从教育背景来说你很符合要求，但你有三次逃票的记录。这说明你可能有几百次的逃票经历。而一个不尊重规则的人往往也不能被信任。如果我们聘用你，公司对你的监督成本会大大超出你所带来的价值。所以在巴黎甚至整个欧盟你都很难找到工作”。
（2）施饼的妇人与救人的乞丐
有一个妇女每天要给全家人煎饼吃，她总是多煎一个饼放在窗台外边，留给饥饿的路人来拿。有一天，一个驼背老乞丐来了。他每天都来取走所有的薄饼。而在离开时，老乞丐不仅从来没有说过一句感恩的话，还总是自言自语：“所做之恶，留在身边；所做之善，回到身边。”这样日复一日，妇人对老乞丐越来越厌恶，于是，有一天，这个妇人在薄饼里面下了毒。就在准备把薄饼放在窗台上的时候，她犹豫了，最后将有毒的薄饼投到火里烧掉，重新做了一张放到了窗台上。这个老乞丐还是跟过去一样，把薄饼拿走了。嘴里依然“嘟囔”着那句口头禅。那天晚上，这位妇女的儿子从外地回家了，儿子告诉这位妇人：“妈妈，我在离家不远的地方饿得昏倒了，幸好有一个驼背的老乞丐路过，他好心地给了我一张薄饼。”听了儿子的话，妇人脸色苍白，她终于明白了老乞丐那句话的含义：所做之恶留在身边，所做之善回到你的身边。
（3）供养圣者的老婆婆
佛经中有一个大迦叶尊者的故事，王舍城中有位又穷又病的老婆婆孤身一人靠乞讨为生，没有劳动能力每天只能用破瓦片去接肮脏的淘米水充饥。大迦叶尊者知道了这件事特意去看她，并向老婆婆求布施。老婆婆看到大迦叶尊者庄严的比丘形象，合什恭敬地对他说：“我又穷又病连件衣服都没有，为什么找我乞食？您应该先救济我的贫苦啊”。尊者说：“我就是为了救济你的贫穷啊，你随便把身边的一点东西布施我，以此布施的功德来世你一定可以生在富豪人家或是升到天上”。老婆婆很感动，但是却因为找不到一样可以布施的东西而伤心的哭泣。
尊者说：“有意布施的即非穷人”。于是老婆婆非常虔诚地把瓦片里剩下的淘米水捧给大迦叶尊者，尊者恭敬地接过来马上喝掉，老婆婆欢喜无比。不久老婆婆离世，凭借其供养大迦叶的功德，往生忉利天宫做了美丽的天女。因为感念前世大迦叶的恩惠，在尊者一次讲佛法的时候，她降回人间并将天花撒在尊者身上。
（4）因果在蔓延
无论上文中“逃票的女孩”还是“施饼的妇人”，无论是“大迦叶尊者”还是“老乞婆”的故事。都告诉我们一个道理——种什么因得什么果。因为因果律，不只是针对佛教徒才管用的，宇宙万物间，有情、无情，所有众生之间、事物之间自行运转的自然规律！犹如“逃票的女孩”，以为逃票只是一个别人所不知的小恶，是故为之，哪知道这样的小恶却挡住了自己的前程。又犹如，妇人每天给乞丐布施一块饼，如此小善，最后却救了自己的儿子。所以，为了我们自己，千万想得长远一点，一切都不是结束在眼前，我们所想所说所做都会蔓延！我们的语言、行为、思想，无一不落入因果。因因果果，果果因因，环环相扣，永续不断。
2019年悄然流过，2020年的钟声已经敲响。虽然时光可以逝去但是作为佛弟子我深深知道：因果它都在那里，一直都在蔓延。我们现在的状况就是过去时种下的因所结之果；而我们目前的行为又成为未来的因。”是故，当下就要“诸恶莫做，众善奉行”。
文/在路上
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修行，不可忽略的“毛毛雨”和蝴蝶效应
有个小和尚在寺院修行总是不拘小节，认为小节无关紧要。一日，师父问小和尚：“下大雨和下毛毛雨，哪种天气容易被淋湿？”弟子很不以为然地回答说：“师父，当然是下大雨天容易被淋湿。”
“但生活中，人们最容易被毛毛雨淋湿衣服，而不是大雨。”师父说。“大雨雨量大，毛毛雨雨量小，容易打湿衣服的怎么会是毛毛雨呢？”弟子感到不解。“因为天一下大雨，人们很快就会警觉，带了伞的便会撑开伞来挡雨，没带伞的便会跑到房檐下避雨。但如果下毛毛雨，人们难以感觉，或是感觉到了，也无所谓，认为这点小雨不足以打湿衣服，于是仍我行我素地在雨中行走，不知不觉间，便淋湿了整个衣服。”师父说：修行学佛也是如此，作为一个修行人，我们的言谈举止，一举手、一投足、一个表情、一句话语，乃至一个念头，这些都像毛毛细雨，看上去很小，但如果不引起注意，不引起警觉，就会在有意无意间伤害到别人，或让别人起了挂碍，而自己背了黑业还不自知，最终无法成就解脱。弟子终于明白了，毛毛雨就是自己的“习气”，修行的细节，平时不容易引起注意，但却会让我们的修行徒劳无功，乃至罪业累累还不知道。
蝴蝶效应
不起眼的一个小动作却能引起一连串的巨大反应，这就是著名的“蝴蝶效应”。英国自行车队在1908年到2003年差不多快100年的时间里面只得过一枚奥运会金牌，从来没有得过环法自行车赛的金牌，以致连自行车厂都不愿意卖车给他们的英国自行车。一直到2003年，他们请了一个新教练。新教练要求运动员在每一个训练的环节当中都要比之前提高1%。也许有人认为，这1%有什么？但就是这1%的细微改变让英国自行车队走上了领奖台。2008年北京奥运会的公路和赛道自行车项目上，英国自行车队出尽了风头，夺取了该项目60%的金牌。在2007年至2017年的十年间英国自行车运动员共夺得178次世界锦标赛冠军、66枚奥运会或残奥会金牌、并在环法自行车赛中连续获得了五次胜利，这被广泛地认为是自行车运动史上最出色的成绩。在日常修行生活中，如果我们能让自己的习气和不良习惯每天修正1%，让我们对佛菩萨的虔诚度数、对众生慈悲心等每天滋长1%，那么，我们就每天在解脱道上前进1%，必然学有受用。可惜，我们常常像忽略“毛毛雨”一样，忽略了这1%精进与提升。
大德之成，微德累至
风起于青萍之末，浪成于微澜之间。千里之堤，毁于蚁穴。古语有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。佛家有云：誓断一切恶，无一恶不断；誓修一切善，无一善不修；誓度一切众生，无一众生不度。不止小恶，不积小善无以成圣。这方面，许多古德的修行为我们做出了榜样。印光大师在平日的修持上，极其注重细节。他住普陀山法雨寺的时候．洗手的净盆，都是有盖子的，以防蚊虫落水而溺死。他佛前的油灯，也是有灯罩的，以防飞蛾扑火而烧死。弘一法师每次要坐藤椅前，都要先将藤椅左右摇晃几下。原来，法师是为了避免伤害藤椅夹缝中的微细昆虫，故在坐之前，先打个招呼，好让小生命搬家逃生。
能海法师在上海金刚道场时，据他的学生道安法师说，上师每次剃头时，不许头发落地，须使头发全落在膝盖前铺好的报纸上。剃好头后，则用报纸把头发包起来，塞在瓦当里或墙缝里。之所以这样，就是为了防止头发落地，捅伤虫类而已。
修行一定要在细微处入手。“不矜细行，终累大德”，正如南无第三世多杰羌佛所说《世法哲言》之一：大德之成，微德累至，公路之长点面沙石之汇，如欲成德弗忽小品之行。
