正法弘愿 学佛感悟 邪师骗子原形毕露

邪师骗子原形毕露

「佛门观察」从太极大师被打休克说说当今佛教界乱象

今年5月,网络上出现了一则非常滑稽可笑的新闻。说的是曾自称在英国一天打败两个欧洲搏击冠军的太极大师马保国,却被一位名不见经传的民间业余选手轻松击倒。

这位大师不是号称自己曾击败过欧洲MMA冠军皮特么?那为什么一出场就被人家秒杀,甚至于三十秒内被打倒三次直至休克。要知道业余选手水平和欧洲搏击冠军的水平可不是差了一点点啊,你都能击败搏击冠军,为什么却无法击败比冠军水平低很多的业余爱好者呢?答案只有一个,那就是这位太极大师根本就是一个假货,至于大众所熟知的这位大师曾击败许多冠军,全都是子虚乌有之事。这种造假忽悠人的水平那可是高手中的高手,把自己底细成功地隐藏那么久,真是藏得好深啊。其实稍微留意一下,社会上各行各业都充斥着这种金玉其外、败絮其中的骗子,佛教界也不例外。

在当今佛教界,凡夫充圣已成常态,大师遍地都是,令人头晕懵圈,有圣证量的高僧大德真是寥若星辰,只看见跳梁小丑们粉墨登场,佛弟子们深受其害,人们的头脑被这些骗子灌输的邪见占据着,盲修瞎练,解脱无望。有一位倡导净土法门的“佛教大师”,他讲课的碟片传遍全世界,弟子上百万。在人们的心目中,他就是一代大师,甚至称之 “阿弥陀佛"再来,人们对他是佩服得五体投地。可是细细观察,这位大师并没有过人的能力,也没有听说过他创造了什么超凡成就。除了能滔滔不绝地讲课外,一切都表现的那么平凡。难道佛菩萨就和凡夫一样无能么?难道佛菩萨就没有一点圣证量来表显佛法的真实不虚,让众生感受到佛菩萨的超凡智慧吗?这位大师在2012年前还曾公开宣称地球有大难,诳惑众生。甚至说出“众生本来是佛,由于妄想执著退化成了众生”的邪恶知见,严重误导不计其数的众生。他歪曲佛法,残害众生慧命的行为真是罄竹难书。但他仅仅是现代如恒河沙的虚名活佛法师中的一员,还有其他各宗各派的大师们,不胜枚举。有利用佛法搞“男女双修”趁机渔色的,有利用“小纸房子”骗钱的,有大搞风水算命封建迷信的,有搞虚拟网络货币生意的,有网上灌顶皈依传法的......这些荒唐的行为玷污了众生对佛法的正确认知,宛如佛法就是一堆空头理论,让众生迷失了学佛修行的真正方向。

俗话说“实践是检验真理的唯一标准”。要想学佛得成就,“知见为先”,就是要有正确的佛理指导。而获得正知正见,首要前提是所学法义不能有错,不能有缺。若依持学修了被人篡改的假经书、假佛法,无论多么用功,都是竹篮打水一场空。

当今末法时期,纯正无偏的佛教法义已经很难见到了,人们所学到的几乎是正邪混杂难辨的经书,比如:现在许多佛弟子在诵念的《楞严咒》就有100多种,从100多句到500多句不等。张三说自己学的才是最正宗的,李四也说自己的最正宗,但当年释迦佛陀传的《楞严咒》只有一种。究竟谁学的才真正是释迦佛陀当年所说的《楞严经》所传的《楞严咒》?无论张三还是李四或是王五,谁也拿不出确凿证据来证明。也许他每天恭诵的经书法本正是被人篡改过,残缺不全的法义。

这也许只有等到因缘成熟,由巨圣德主持“胜义金瓶掣签”对经书、法本进行胜义择决,经过佛菩萨本尊认可后,我们才能明白究竟哪些经书法本咒语才是没有被邪魔妖人篡改过的真正的如来正法。而现实情况是,佛教传承至今2500多年,早有混入僧团的妖魔化现为某著名法师或某开山法师,将自己篡改的佛经义理、法本咒语传承下来,把释迦佛陀的法义搞得面目全非,而如果我们学的不是经佛菩萨本尊认可的经书、法本,无论多么精进修行,最终是“差之毫厘谬以千里”,不可能取得解脱成就的。这正应验了当初波旬魔王对释迦佛陀发下的让魔子魔孙来破坏正法的毒愿。随着社会环境因缘的变迁,“佛教大师”们的邪行也会越来越“与时俱进”。他们也会表面上做些布施行善的事,但这不是大悲利人的行举,而是为了让自己更具有迷惑性和欺骗性。还是那句话,是圣人就要有圣证量。没有圣证量,不管他名头多么响亮,所谓的大师均是凡夫假圣。

对于圣证量,可根据释迦佛陀经藏所示“菩萨在五明中得”进行判断。从世俗上就要看看,这位所谓的大师是否具备凡人所不具备的智慧,他的成就是否超过了世间一流专家水平等。值得庆幸的是,我们生活在南无羌佛降世渡生时代,在南无羌佛所说法128条邪恶见和错误知见的“照妖镜”下,一切邪师邪魔都将原形毕露。这也就难怪一些邪师必须怂恿他们的弟子大肆诽谤南无羌佛。

佛弟子们啊,为了维护众生慧命,我们必须以南无羌佛所说法和经胜义择决、没有被篡改过的真正的释迦牟尼佛佛法去帮助众生辨清正邪真假佛法,这才是一个真正佛弟子应有的菩提心行。

——EDN——

撰稿:戒修

编辑:西边的彩虹

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「佛门观察」见面就称“菩萨”貌似恭敬谦卑,实则罪过无穷

某位师姐知我信佛,经常到单位与我交流学佛心得,几乎每次见面就热情洋溢地会称呼我“菩萨”,甚至只要遇到学佛的恨不得都称“菩萨”,有时候放生时还称“鱼菩萨”“龟菩萨”等!还有一次她要赶走家里的蟑螂,竟然说:“蟑螂菩萨啊,你还是搬到其他地方生活吧,别在这里干扰我了。”我虽佛教知识浅薄,但听到如此称呼“菩萨”异常别扭,感觉很怪。特别是她告诉我“蟑螂菩萨”的事情时,我顿时毛孔倒竖,这世界还有干扰人们生活的“蟑螂菩萨”吗?这简直就是在侮辱菩萨嘛。我每每否认她的说法,并善意的提醒她我是普通人,绝对不可以乱称我“菩萨”的,可是我却不知道如何向她解释才是正确的义理与知见。这件事困惑了很久,直到有一天,我恭闻了一盘南无羌佛亲说法音《不要乱称菩萨玷辱圣贤》,才真正找到了答案。原来菩萨有两种状况,一是因地菩萨,就是说他的心、他的行为,在学菩萨的行为,这叫因地菩萨;另外就叫登地菩萨,登地菩萨就不是因地菩萨了,就实实在在的经过了阿罗汉,再成为菩萨的。
既然登地菩萨是经过了阿罗汉,再成为菩萨,我们简单的了解一下:罗汉分四果,初果须陀洹就可称圣了,二果斯陀含,三果阿那含,四果阿罗汉。这四果罗汉圣位是声闻、缘觉二乘所证,已了生死证涅槃,我执已断,法执仍在,慈悲,入初顽菩提。他们虽生死自由具备六大神通法力,但不能圆融正解佛陀法义。那么,罗汉以上是菩萨,菩萨分十地,从初极喜地至第十法云地。十地菩萨以上,即十一、十二地菩萨为摩诃萨,严格来说,摩诃萨才能称“大菩萨” ,等妙觉菩萨(等於佛妙於佛的觉量)以上便是无上正等正觉三身四智彻底圆满与宇宙同体的佛陀。仅就罗汉就何等了得啊?想一想我们凡夫具何德境证量?如“江西马祖”道场龙居寺的方丈通慧大和尚, 1992年到缅甸去迎请佛像,到达的前一晚,缅甸全国上下很多人等突然夜梦通慧大和尚即是金身罗汉即将驾临缅甸,翌日全国上下人山人海地来供养大和尚,就连海关官员都恭敬无比,可见通慧大和尚是如此了不起的大圣者。而菩萨具何等证量啊?

如中国著名高僧果章老法师,他幼年即在中国四大佛教名山之一的峨嵋山出家,中年时赴康定拜南无羌佛为根本金刚上师,在南无羌佛座下接受灌顶传法,一生不舍尘劳,以弘法利生为务,戒行严谨,证量高深,能调伏山中走兽,能听到天人讲话。2015年107岁时圆寂,生死自由,十一天后有不法之人用针刺法师血管,当下鲜血流出,表法肉身菩萨之地境。我们凡夫有这证量吗?我执断了吗?具备六大神通法力吗?如果连罗汉都不是,还是菩萨吗?就是因地菩萨也不能喊菩萨,那是玷辱、侮辱菩萨的。难道我们凡夫不该心生惭愧?我们能还随便称普通人、什么鱼啊、龟啊、蟑螂啊是什么菩萨吗?我们再认真学习一下南无羌佛说法《解脱大手印》里面有登地菩萨的修法,再对比一下登地菩萨的行为,我们凡夫做到了多少?够不够菩萨?我们凡夫的习气重的吓人,自私心,嗔恨心,嫉妒心,分别心,贪得无厌,斤斤计较,勾心斗角,追逐金钱,名誉,地位……见到升官发财,就眉开眼笑,见到对自己有好处的事,想方设法,不择手段,不达目的不罢休。别人稍有对不起他,就扬言给别人好看,伺机进行打击报复,处处给对方为难。谨防别人走路不小心碰了一下,还用眼睛白瞪,“走路不睁眼,瞎啊……”

凡夫连走路谨防都踩死蚂蚁、小昆虫等,伤生害命不计其数,这还叫菩萨吗?菩萨首先就是大慈大悲,只利益众生,巴不得众生都解脱生老病死等诸苦,祂们绝不会伤害任何一个众生。凡夫每天生活在无明烦恼、贪嗔痴之中,自私自利,处处以自我利益为先,生怕损失了自己的利益,让别人得了好处,时时事事都是一个“我!我!我!”所谓的“菩萨”就这样毫无水准的行持德品吗?竟不明白称凡夫为“菩萨”是多么可怕可悲的在玷辱圣贤、玷辱菩萨!现在有些寺院的出家人,对前来供养寺庙的居士,见面就是 “哎呀,张菩萨啊,李菩萨啊,你来了……”我和家人去附近的寺庙赶庙会,送食物时,也是经常被这样称呼。在网络的一些佛教群体里面这种乱称“菩萨”的现象更是普遍,把“菩萨”称呼变成了一种口头禅,随口而出。其实,这种称呼都是非常大的错误。是对菩萨的莫大侮辱!而很多人却还认为这是尊敬对方的称呼!
身为凡夫,首先要认清自己,并以惭愧之心好好修行,言行谦虚谨慎,让自己先成为一个善良的好人,由此而逐步的深入,脚踏实地去真正向佛菩萨学习,一言一行一个起心动念都做到依教奉行。远离把 “菩萨”称呼时常挂在嘴边等等诸多的错误行为,以正知正见为导向,最终才能成为圣者。
——END——
撰稿:净心
编辑:东山

 

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