药师佛全称为药师琉璃光如来（分享一）
农历九月十九，值此南无观世音菩萨殊胜吉祥之日，敬请广大善信上香、念佛、诵经、放生、素食斋戒，广持善业、正念正行，感念南无大慈大悲观世音菩萨救苦救难！并回向祈愿世界和平，众生离苦得乐，吉祥平安！
据《大悲心陀罗尼经》记载：观世音菩萨于过去无量劫中已成佛，名正法明如来。然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。观世音菩萨本觉妙心，上与十方如来同一慈力，下与六道众生同一悲仰。
南无观世音菩萨慈悲普度，化身无量，以种种形应化于世。
《观世音菩萨普门品》云：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”“无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形、游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。”
对众生而言，菩萨以相应于他们因缘的形态出现，更能依相起信、依声说法，在自身的精进和虔诚信念中得到菩萨的加持感应。《佛说法集经》中南无观世音菩萨说：“菩萨若行大悲，一切诸佛法如在掌中。”
南无观世音菩萨是慈悲的象征。如果我们在平日的生活中，都能如同南无观世音菩萨一样随众生因缘具有善念、善助他人的心行，就是在学习南无观世音菩萨，种下菩萨的因地。
《妙法莲华经》：苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。
信仰南无观世音菩萨应真心恳切，在平时就依佛菩萨教戒奉行，而不是只有苦难当头之际才临时抱佛脚，这样才能增长清净的功德资粮。
祈愿众生无始业障远离，病痛消除，身体健康，道业增长，早证菩提！南无药师琉璃光如来！
药师佛全称为药师琉璃光如来，又作药师如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取譬琉璃之光明透彻以喻国土清静无染污。
在佛教内，东方药师佛与西方阿弥陀佛同被视为解决众生生死问题之两大并行法门。药师佛法门除同样鼓励命终往生净土外，另着重蒙药师佛愿力加被以求现生即得利益安乐，增福延寿，消灾免难，以免修行多所障碍。
根据唐代时期义净所译的《药师琉璃光七佛本愿功德经》记载：“药师佛又作七佛药师。主尊药师佛，身如琉色，具足光明，披三法衣。右手结胜施印，持带叶的“如拉”(藏青果)，左手托钵，贮满能治众生由因果所生的诸病之甘露妙药。相好圆满，以金刚双跏趺坐在莲花月轮之上。”
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药师琉璃光如来十二大愿（分享二）
第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身；令一切有情，如我无异。
第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。
第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之。
第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。
第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属、资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。
第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身。闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。
第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。
第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。
第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业。得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。
第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具、华鬘、涂香、鼓乐、众伎，随心所玩，皆令满足。
药师十二神将
五色彩缕 遂愿圆成 常随护佑 福寿康宁
南无宫毗罗大将
南无伐折罗大将
南无迷企罗大将
南无安底罗大将
南无额你罗大将
南无珊底罗大将
南无因达罗大将
南无波夷罗大将
南无摩虎罗大将
南无真达罗大将
南无招杜罗大将
南无毗羯罗大将
