新冠病毒从动物身上传染给了人类，养殖场内宰杀貂1700万只（分享一）
近日丹麦12人被貂传染变异新冠病毒事件惹人关注。“世卫正研究丹麦变异新冠病毒貂传人”这一话题，还一度上了微博热搜榜。
据新闻报道丹麦首相梅特·弗雷泽里克森4日说，鉴于卫生部门在养殖貂身上发现的一个新冠病毒变种已传给人，政府将宰杀养殖场内所有貂，数量至多1700万只。
这是一个恶性循环：新冠病毒从动物身上传染给了人类，成为上百年来最大的世界性瘟疫。现在，人身上的新冠病毒又再传染给了动物（水貂），并在动物身上发生的变异，变异的病毒再从动物身上传染给人类，并开始在多国人传人。
根据世界卫生组织（WHO）的最新报告，不仅在丹麦的水貂中发现新冠病毒，荷兰，意大利，西班牙，瑞典和美国都已经报告了有被感染的动物。
看到这里，相信很多读者都会有这样的疑虑：
1、杀完貂，如果有其它动物染毒，也杀吗？
2、人、动物互染，病毒变种加速？
3、人，或是动物染病的源头。大规模宰杀动物，生物伦理？
4、最后，地球人或成孤家寡人？
人类并不是这个星球上的唯一物种，成千上百万的其它生物和人类一样，共同演化、生活在这里。
无论人类还是动物，生命具有同一性。只要我们稍加留意，就会发现，动物和人类一样，都能感知某些相同的事物，都有某些相同的需求，都有强烈的求生畏死的本能，都有自己温馨的家庭和丰富的情感。
《周易·条辞传》曰:“天地之大德曰生。”所谓“上天有好生之德”。
天地间的每一个生命都是大自然的造化，都与人类有同样平等生存的权利。但人类却常常因为自身的贪欲，粗暴地剥夺它们的生命。
古往今来，仅仅为了满足我们从舌头到咽喉这一段味觉的享受，无数生灵丧生刀下。从生猛海鲜到飞禽走兽，从家养肉禽到野生动物，凡是空中飞的、水里游的、地上爬的，一概难逃人们贪婪的嘴。
我们究竟吃掉了多少生命，恐怕用世界上最先进的电脑也无法准确地统计。
然而，伤害生命，就是伤害自己。
中东呼吸综合症（MERS）、寨卡病毒、埃博拉病毒……一场场灾疫，仿佛就是大自然一次次的警告。而当滋生的贪心摧毁对生命的同理、对弱势生命的悲悯，人类社会的文明也将难以延续。
当我们对生命拥有一种平等的认知，甚至对过去的行为生起罪恶感，能够反省、忏悔，能够尊重生命，戒恶修善，戒杀吃素，当这种正义的心觉醒时，内心的光明，就自然影响我们的身心。
善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
愿我们 都能敬畏生命，敬重自然！
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胚胎也有生命也是有灵魂的（分享二）
蔡康永：我们吃肉，但我们不想承认自己在吃动物的尸体
注：本文节选自《有一天啊，宝宝》一书，2006年出版。这是蔡康永在小S怀孕期间，以和小S未出生的宝宝聊天的语气写作并结集出版的随笔集。
篇篇短小精湛，充满着智慧与禅机，早已超越了对特定人和物的看法，而上升到一了对人生的感悟。
亲爱的宝宝：
我们吃肉，但是我们不想承认我们在吃动物的尸体。
我们想假装肉是被“耕种”出来的，是没有脸的。就算它们有脸， 也跟饼干糖果一样，是一张一张很卡通的脸。
我们在鸡肉罐头上画的笑眯眯的鸡、在猪肉罐头上画的笑眯眯的猪，都是为了让吃肉的人宽心。
在这一方面，我们实在比狮子老虎更苛刻些。狮子老虎可没要求被吃的动物要露出愉快的表情。
人类也不是都这么虚伪，吃尸体不敢认账，大体上，老一点的文明勇敢一点。
法国菜会让雀鸟和海鱼露个脸、中东地区会把某些四脚动物的眼球郑重地当做材料烹饪，亚洲人更勇敢，常把完整的尸体，做特技式的呈现。
我一直不是很懂“松鼠黄鱼”这道菜追求的境界，明明是条鱼，为什么硬要它站成松鼠的姿势？
日本人更奇特，最猛的生鱼片师傅会表演他刀功的神速，把鱼肉从活鱼身上削下来。
装盘装好以后，师傅还要当着食客的面，把只剩骨头的鱼放回水中，完全没肉的鱼还能晃悠悠地在水里游上一阵，不会倾斜向任何一边，展示了师傅拿捏刀法的均衡准确。
相对来说，香港海鲜酒楼为了证明你指定的活鱼是现杀现煮的，当你面把拎出水的鱼“砰”一声用力击死， 则杀气重多了。
美国人这方面最怯懦，吃牛不见牛头、吃鱼不见鱼头，最好都规则切成豆腐状，汤中如果浮现一对羊眼，一定弃桌而逃。
我惟一看过的美国人敢面对餐桌上的全尸，应该是纯净如瓷的白煮鸡蛋。美国人持小匙而击之，蛋壳破而后挖之吞食。
我想他们自有道理，无非是相信“胚胎”还不算生命，看不出头脸就应该还没有灵魂这类的逻辑吧。
胚胎有灵魂吗？亲爱的宝宝，你说呢？
