正法弘愿 学佛感悟 孩子缺失的母爱,我们应该如何去改变孩子?

孩子缺失的母爱,我们应该如何去改变孩子?

如何与孩子有效沟通?我们需要学会这个好方法

武汉14岁男生被母亲当众扇耳光后跳楼自杀的新闻,牵动着家长们的神经。近些年频频有孩子自杀以及弑母弑父的新闻爆出,我们不禁要深思:为什么这些花样年华的孩子做出了这样极端的举动?

社会飞速发展,时代处于巨大转变期,竞争力成了通往“成功”的敲门砖。随之而来的压力和迷茫不仅让一部分成人无所适从、压力倍增,这种焦虑的情绪也无形中传递到了孩子们的身上。繁重的学业负担、巨大的升学压力、鲜少乐趣的童年,让这一代孩子承受了父辈们从未承受过的重压。而作为父母的我们,渐渐忘记了对孩子期盼的初衷……

马云在云谷学校面向家长的开学第一堂课上曾大声疾呼:“我们做家长的应该关心的不是孩子能不能考上名校,而是应该关心二十年后你的孩子有没有幸福的能力。什么是幸福的能力,幸福的能力就是爱自己,并且有爱别人的能力,勇于面对挫折,拥有学习和解决问题的能力。”但是这一振聋发聩的疾呼,却淹没在了现实的滚滚洪流中,人们已经习惯了在事情发生的那一刻才强咽后悔的苦药。我也曾经是一个挑剔而不满足的妈妈,对待孩子严厉而苛刻,总是焦虑孩子的学习成绩,永远看不到孩子的努力,眼睛只盯在结果上。现实就是,孩子到了青春期开始反叛,各种问题暴露出来。

孩子的表现逼迫我不得不开始反思自己的教育方法,为了寻求改变开始参加了一些成长辅导。真的应了那句话“家长好好学习,孩子天天向上”,而这一系列的改变里,最让我受益匪浅的就是非暴力沟通。非暴力沟通,实际上体现的正是无条件的爱和信任。一个在爱和信任下长大的孩子,鲜少做出文章开头那样让人伤心而惋惜的举动。非暴力沟通主要分为四个步骤:观察、感受、需要、请求,是美国著名心理学家马歇尔·卢森堡博士提出。非暴力沟通要求我们要学会观察事件本身的事实真相,不带评判地说出感受。非暴力沟通不仅仅是一种沟通方式,更是一套实现人生幸福的生活哲学。比如,孩子沉迷玩手机不学习,我们常常的表达方式是“你一天到晚光看手机不学习,这样成绩怎么能好?”“以后放了学就把手机交上来,不写完作业不许看手机!”而非暴力沟通的表述方式是“我观察最近一个周你每天看手机的时间都超过了三个小时,用在学习上的时间平均在一个小时左右,这让妈妈有一些焦虑。”“妈妈理解你忍不住看手机的心情,妈妈作为大人有时候也会有控制不住想看的时候,咱们一起来想想有没有好办法来改变这种状况?”你认为哪一种表达方式更容易让孩子接受,并促进事情的改变呢?答案一定是后者。很多时候我们说出来的话都是带着强烈的个人感情色彩,甚至是主观臆断,容易伤害到孩子,或者引起孩子的逆反心理,不但不利于问题的解决,甚至还会激化矛盾。

而如果我们能够客观观察事实,以同理心来感受孩子的情绪,并真实地说出自己的感受和请求,那么就很容易取得孩子的信任,让孩子感受到尊重和理解,这样就会给孩子建立起情感上的安全感和归属感,孩子情感上得到满足,才会自信,才会接纳自己和别人,也会使亲子沟通的渠道越来越顺畅。佛教有个词汇叫“同体大悲”。大意是,观照一切众生与自己身同体,而生起拔苦与乐、一切平等之悲心。在生活中,我们学习佛菩萨的大慈大悲,以同体大悲的理念来理解、接纳一切人和事,那么我们与孩子之间的交流就很容易做到非暴力沟通,再推及到社会上所有的人与人之间的交流。如果人人都可以遵循非暴力沟通四原则,那这个世界以及我们的生活都将会是多么美好与温馨!看多了亲子间辅导学习时的鸡飞狗跳,见惯了家长们对孩子的谩骂与指责,冷暴力正在不知不觉间侵蚀着我们之间的亲昵、信任与合作。希望更多人都来学习这个非暴力沟通,乃至做到“同体大悲”。这样,不仅仅可改善亲子间的沟通,更能让我们在人际交往中更加顺畅。

愿亲子间不再有隔阂和冲突,愿世间少一些自杀和血腥暴力的悲剧!

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即便八十岁老娘已痴呆,我却依然是她心中的宝

母爱从来都在,只是有时,我们忘了用心去体会,就像我们在竭尽所能爱护自己的孩子时,忽略了我们同样的被父母爱着。

我的老娘今年正好八十岁了,近几年,老娘脑梗、小脑萎缩越来越严重,一阵清醒一阵糊涂,常常呈老年痴呆状。老娘忘了很多事情,但从未忘记,我是她的宝……前两天,因为一点小事,儿子冲我嚷了两句,爱子心切的我瞬间心伤难过,晚饭也不想吃了,把自己反锁在房内。老娘见我不吃饭,站在门外哄我开门,我赌气不肯开。过了会老娘又来喊:“我的宝贝丫头,你开下门,你喝点水好不好”。还不见开门,老娘带着哭音了:“丫头,你再不开门我就跪下来了”。听到老娘要动“真格的”,吓得我一溜烟把门打开,儿子乘机端来饭。老娘一边拿着蛋糕、饼干笨拙的往我嘴里塞,一边说着:“丫头呀,你儿子已经知道错了,你不能跟自个肚子生气。乖丫头,我岁数大了不中用了,全指望着你呢,在娘眼里你永远是优秀的。你小时候只要倔得来,一听到我讲故事就开心了,来,我陪你,给你讲故事”。老娘语无伦次的开始讲那些老掉牙的故事,都是在我小时候娘曾经讲给我的故事,小时候妈妈就是用这些故事,哄了我一遍又一遍。一会儿她又说:“我们的佛陀南无羌佛本事那么大、做了那么多好事,坏人恶人还要冤枉迫害他,他从来不当回事不放心上,你就连自己儿子几句话就过不去了?”我一激灵,方如大梦初醒,一时间羞愧难当,妈的话好比一耳光扇在我脸上,火辣辣的疼。我一直以为,老娘痴呆傻了,忘了很多事,每天在佛堂她也只记得念诵一句“南无羌佛”的佛号,其他的再怎么教都教不会。可是,为了竭力劝导她这个“优秀”的女儿,她唤起了八识田中的记忆。我望着娘,泪水逐渐模糊了眼眶,原来不是娘傻了,而是我傻了,不知不觉上了魔的当了。我竟然忘记了佛陀开示“心随境转即是魔”的道理,把生气变成看不见的敌人来伤害自己,是暗敌自伤,饿肚子的同时,也饿了身上无量的众生。

疫情已经影响了我行动的自由,怎么可以让心魔再影响自己的心灵的自由呢?无论在悲伤痛苦中、眼泪长流中、默默无言中、悲愤极度中都不能心随境迁,才是佛弟子的行为!

我泪崩了,抱着娘久久的无语……“娘,我错了。” 在娘的耳边,我轻轻的说道。

文/慈清

 

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