八月十五日中秋节，我来到老家准备陪80多岁高龄的父母过节。
11点多钟，妹夫送来了过节的礼品。妹夫说：“有螃蟹、海螺，都很肥大，今天赶紧做了吃，如果放冰箱里冰冻起来就不新鲜了”。妹夫放下东西就走了。
我们吃过了午饭，大约下午1:30分左右，我太太和我弟弟就动手清洗那些肥大的螃蟹和海螺。 我弟弟忽然说；“那些海螺还活呢！”我听后一惊，心里埋怨妹夫：怎么把活的海螺送来了！无奈，对我对家人说：“那就放生吧”。由于在我的影响下，母亲、太太和弟弟都程度不同的学习如来正法，尽管我父亲并不信佛，也并没有反对我放了它们。老母亲说，海螺得放到大海里，我们莱西不靠海，怎么放生呢？我说，“自己可以用盐、水勾兑成‘海水’，把海螺养2/3天。等我回青岛后到海边放生”。于是，我拿起电话就要拨打在饭店的朋友，想咨询一下勾兑的有关技术。不巧的是手机没有电了。我拿出充电器充电。半小时后，先拨打了一个朋友的电话，这位朋友已经喝酒酩酊大醉，咨询无果。我又不紧不慢的折腾了半天，才找到了另一个宾馆老板的电话，他说盐、水勾兑成‘海水’需要专用设备，我们没有这种设备。”
放下电话，我看看表已经3点多了。莱西离最近的海边大约70公里，来回开车也需要3个多小时，再加上要选择放生地点等，得很晚才能回来。而今天我是专门陪老人过节的。怎么办？如果今天把这些海螺放生，回来一定很晚，因病卧床不起的父亲就会不高兴，再加之昨天我参加了辽宁沈阳华圣寺的法会，晚上11点多才回到家里，有点累。于是我犹豫了，心里冒出来明天再说的念头。可转念又想，如果今天不把这些海螺放入大海，肯定有不少就死去了，怎么办？我犹豫了好大一会，最后终于下定决心，立即把海螺放回大海。于是，打电话找到了开车技术较好的史师兄，我们俩一同向海边奔去。
把海螺放入大海回到家里后，尽管已经7点多钟，父母并没有不高兴。我放下心来，参与了聚餐庆中秋的氛围当中。
聚餐结束，下午发生是事儿像放电影一般，一幕幕闪过我的脑海。海螺放入了大海，他们得救了，全家欢度中秋的气氛也没有因此而受影响，可我的心情却高兴不起来，时而还有些沉痛。
是啊，是该痛啊。
妹夫送来了海鲜，为什么没有马上意识到它们可能还活着？为什么没有马上亲自去检查？难道仅仅是粗心吗？
当弟弟发现海螺是活的，在没有办法马上用电话咨询饭店的朋友怎样勾兑“海水”时，为什么不能立即动身直接到饭店面对面的咨询？假如这是我的父母、儿女，我还会不紧不慢的折腾半天吗？由此拖延了2个多小时，众生在痛苦中多受的多少煎熬啊！！！
当得知海螺还活着，为什么对送来海鲜的妹夫产生过埋怨心里？难道把活着的海螺送给别人而被煮杀就心安理得了吗？
当确认自己没有办法勾兑出“海水”时，心里冒出了明天再说的念头。假如自己的兄弟姊妹等到明天就会有死去的，还会犹豫、心里还会冒出明天再说的念头吗？
我作为一个学习如来正法多年的佛弟子，恭读过H.H.第三世多杰羌佛的《什么叫修行？》若干遍，可是，知母、念恩、报恩、慈爱之心在那里？
通过这次放生我才发现， 这么多年来，我的凡夫习气没有多大改变，境界还是如此之差啊！过去也曾对照佛陀的法音做过审查和反思，可为什么这么容易发现的问题，现在才发现呢？只能说明闻法流入形式，因而在修行方面也一定很差！真是愧对H.H.第三世多杰羌佛，愧对圣师上证下达上人啊！
痛定思痛。从现在起，我一定多闻、多思佛陀的法音，时时对照审查自己，争取做一个合格的佛弟子！
不合格的佛弟子 久美多杰(中华国际佛教闻修正法会 )
2016/9/18
