正法弘愿 学佛感悟 孝在当下最为真

孝在当下最为真

有些事错过了就是永远,有些人一转身就是一辈子。

美好的时光一闪而逝,如何好好地珍惜当下,把握人生,是值得我们学习一生的课题。

小时候,总骗爸妈说:我没钱;现在,总骗爸妈说:没事我还有钱。

小时候,在外面买了东西回家,总是把价钱往高了说;现在买了东西回家,总是把价钱说的很低。

小时候在外面受了委屈回家,总是在爸妈面前哭着诉苦;现在受了委屈回到家,想办法在他们面前保持微笑。

我们长大了,爸妈却变老了。我真的很害怕,害怕当他们越来越老,我还不够争气,不仅给不了他们更好的生活,反而成为他们最放心不下的牵挂。而我更怕“子欲养而亲不待”我怕来不及和他们说:“爸妈,我爱你们!”

古有孝子韩伯俞,在他犯错时,他的母亲总是严厉地教导他,有时还会打他,直到他长大后依然如故。有一次他的母亲打他,几十年挨打从未哭过的韩伯俞突然放声大哭。他的母亲问他:「为什么要哭?」伯俞回答说:「从小到大,母亲打我,我都觉得很痛。我能感受到母亲是为了教育我才这么做。但是今天母亲打我,我已经感觉不到痛了。这说明母亲的身体愈来愈虚弱,我奉养母亲的时间愈来愈短了。想到此我不禁悲从中来。」

曾国藩在家书中谈及治家之道,认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。如果说房子代表家的话,那么父母便是这房梁。房无梁不成为房,家中无慈亲也不成家。日复一日年复一年,年华消逝,日渐衰老。为人子者,更当孝养父母。

年轻的时候,我认为的孝敬就是对父母的物质支持。现在我意识到,我错了!我不该找借口“好男儿志在四方”,就远走他乡为了自己的理想打拼。我不该觉得,为你们买套房子就是奉上了我的“孝敬”。我不该误以为,我真的孝敬你们了!

爸妈,对不起,现在我长大了,我知道错了!

父母在,人生尚有来处。很庆幸,我还有时间去纠正我的错误。很欣慰我还有机会承欢膝下。我要多回老家陪陪你们,而不只停留于打几个电话问候平安。我要多陪你们四处走走,多关心你们,而不是给予你们我认为的你们所需要的东西。我要真正的孝敬你们。

除了世俗上的孝敬,端茶送饭嘘寒送暖,物质上的奉养,精神上的关心,使父母以子为荣光彩愉悦。那什么才是作为一名佛弟子,对父母最大的孝敬?

在南无第三世多杰羌佛的法音开示中,我找到了答案。引导父母真正认识佛法,通过佛法纠正他们的偏知邪见,让他们得到正知正见,皈依学佛,远离烦恼,脱离生、老、病、死等世间诸苦,了生脱死,长乐自在,这才是真正的孝敬。

爸,妈,我今生有幸,皈依南无第三世多杰羌佛学佛修行,然而却暂未能引领你们走进正法之门,这是至今为止我最大的遗憾。虽然曾多次试图说服你们,但每次都是种种原因导致不了了之,而自己也以“因缘尚未成熟”来安慰自己。

看着你们吃活鲜的鱼虾而没有坚决制止,虽然你们总说,是人家送的不是你们买来的,但是终究是由你们亲手将它们送上死亡之途的!

看着你们一脚踩死游走的蟑螂、拍死飞舞的蛾子,明明知道你们这是在杀生,造下更多的沉沦三途的黑业,却没有坚决制止。只是因为不想你们每次都以这些是害虫的借口而反驳我,不想你们总是说:“难道你们学佛的连害虫都要保护吗?”这类的话,于是就自欺欺人的躲开,落个眼不见心不烦,而不好好的和你们讲明这因果循环的道理。

佛陀在法音中开示我们,要依法不依人,处处从佛法的角度来看。父母造业的行为,要善导帮助他,而不能长时迁就于他,迁就则为纵容,纵容父母对众生犯下累累杀业。

爸妈,对不起,是我世俗我执未断!真正的孝敬,不是让你们为了满足口腹之欲杀生而不坚决劝阻, 不是眼见你们造黑业而不纠正。看似顺了你们的心,实际上却眼睁睁地任由你们步向地狱的大门。眼前的一点情面,和往后的幸福或沉沦相比,究竟哪个更重要!

因果不昧的道理,是“假使经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”现在你们杀害的每一条生命,将来都要亲身还报,在因果面前,没有任何情面可讲。

古印度时,琉璃因年少时的遭遇,誓要灭释迦族,目犍连尊者纵想百般保护,最后也只把几千人摄入钵中,以期保全火种。奈何神通无法扭转因果,打开钵时,所藏之人已化为脓血。这是久远以前的释迦族人为村民时,捕鱼而食的果报成熟了,定业难逃。伟大如释迦世尊,前世为孩童时虽未吃鱼,也因敲鱼头三下的业力,而头痛了三天。

父母,是每个人心底最柔软的地方,是最值得骄傲的宝藏,是我们的根。古人早有明训:“不孝父母,拜佛无益”。孝顺父母,就是在给自己种福田,不论何时,孝顺的人才有福。

施以大悲之心的次第,首先也要从家人开始,如若连家人还未能施益,更遑论其他的一切众生?

爸,妈,从当下开始,我要将接引你们学佛修行作为我生活中最重要的事,百千万劫就这么一世人身,错过就没有了。我要温暖地拉着你们的手,就像小时候你们牵着我一样,我们一起诸恶莫作,众善奉行。一家人都畅游在佛法的慧海里,这才是至孝,才是我最快乐的时光。

文:在路上/空空

(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)

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