农历正月初九
第九道答案：
「上金刚三杵」即是 1、「地杵」，2、「天杵」，3、「法杵」，上这三杵是建立内密坛场必须用的程序，除非能直接「送菩萨一表」。「上金刚三杵」也是为了验证一个上师是否具内证量，身体是否衰竭，是否具有健康体力和内力，是否是嘘吹的道行。
对一个真正的男性大活佛，年龄在 30 岁左右(左右即是指四入五舍，就是以 30 岁为中线，25-34 岁纳入 30 岁，35-44 岁都归 40 岁)，体重在 200 磅左右(也按四入五舍计算)，必须把 260 磅的「地杵」提起上供到初供台上；40 岁左右，提放 240 磅上供台；50 岁左右，提放 220 磅上供台；60 岁左右，提放 200 磅上供台；70 岁左右，提放 180 磅上供台。如果上供「天杵」，必须超过肩，则根据年龄体重相应减去「地杵」的重量。所有上供都是单手(一只手) 提杵上供台。上供「法杵」是比较难的，「法杵」虽然很小，但只是强大的外力是上不了的，还必须要凭圣证量内力，才能上得了供。凡是能「上金刚三杵」的仁波切，就证明确实是具备健康身体、内证功夫的真正大活佛了。
「送菩萨一表」更比「上金刚三杵」重要，因为是必须报给本尊菩萨的陈述表，大家见到「收表化虹」才能作为批准内密坛场的证据，这是绝对的大圣德师，才能做得到的。
灌顶师在一丈五尺以外请金刚丸神变或变高变矮变大变小、起舞、出相或者突然飞空不见，「金刚丸神变」和「送菩萨一表」是严格防止了邪师骗子用魔术邪法蒙骗佛教徒，魔术大师可以玩弄各种邪法魔术，但冒称不了把他人写好的一张纸看守在他人自己的面前，让灌顶师站在远处，把他人看守的这张纸，当众请菩萨收走，化虹飞向虚空不见，只要做不到，就证明此师不具建立真正内密坛场的佛法道行，此人不是大圣者！！！相反，凡是冒充圣者的上师所给信众展示的其他神奇都是魔术，他是凡夫，而且是虚残身体的凡夫。你们想一想，如果是菩萨大圣者，连一张纸都化不了虹吗？这点本事都没有，还能是超凡的大圣人吗？
世界佛教总部谘询中心
代大圣德们执笔回答提问
2018 年 2 月 24 日
