最近，网络上流传着这样的说法：无论在家、出家千万不可说大妄语，某些情况下小的妄语是可以说的，这叫善巧方便。
这大的是妄语，小的难道就不是妄语吗？那打妄语是善巧方便吗？
很多佛教徒都存在这样的问题，把伪作诈骗说成是善巧方便，把说假话骗众生的行为美其名曰“方便妄语”。而这种行为恰恰迎合了当今佛教界某些人的私欲，觉得此人说得很有道理，哪知已落入邪见，背离了解脱成就的方向。
最近通过恭闻佛陀亲说法音《善巧方便与伪作诈骗》，我体会和理解到，善巧方便是圣者才能实施的，善巧就是用一个智慧的方法，采取一个灵活而利益众生的法度，去利益众生，但是这个利益众生的法度所施展出来的方便不是世间上的弄虚作假，世间上的弄虚作假叫做伪作诈骗。方便是从智慧中产生出来的神通力。是用善意的技巧，用方便的力量来展示出佛法的真理，善意地去利益众生，帮助众生，无私奉献给众生，让众生看得到佛法的真实威力，度众生出离六道轮回，而自己仍然踏踏实实，诚诚恳恳修行。
又例如，金扣三段大圣德旺扎上尊把公众推荐的六十多岁的老人，当着大家约十分钟的时间，就把老人的整个半边脸加持回春到了卅岁左右的现象，让大众现场见到了回春佛法的事实，一人两半脸的鲜明对比。上尊说：“我这点道行，在佛陀面前是幼稚可笑，佛陀师父是宇宙，我只是一块小石粒子，我等再多的尊者法王加在一起，给羌佛师父提鞋子都不够格。”
以上两例就是方便，是真正的佛菩萨为利益众生所施行的善巧方便，不是世间上的伪作编一套，弄一个什么灵活处理骗人。
凡是弄虚作假，说假话、做假事，小骗、中骗、大骗……不管什么骗，一切不实之行为面对众生就叫伪作诈骗。总之善巧方便不能和伪作诈骗混为一谈，我们要分清楚、弄明白。
当代住世佛陀的说法，契理契机，法理清晰透彻，深浅得宜，是最好的佛经，是最适合所有行人学习佛法、成就快捷的至高妙宝教法。只要我们认真恭学当代住世佛陀说法的法音，以及《藉心经说真谛》、《极圣解脱大手印》等法著，就能获得正知正见，照着实行，结合佛法修持，才能成就解脱！
编辑：芝麻开花、尉朗
