办公室陆续收到了许多佛弟子的来信，请办公室印证回覆。现择其必须需要明白的十封来函印证中的几十个问题给予回覆。办公室的印证回覆在第十封来函原文之后。
第一封来信：
第二封来信：
第三封来信：
第四封来信：
第五封来信：
第六封来信：
第七封来信：
第八封来信：
第九封来信：
第十封来信：
第三世多杰羌佛办公室来函印证文
鉴于这次的来信内容繁杂，为便于大家阅读理解，不按来信先后日期，而是根据来信要求印证知见的相关原文，按其问题顺序列在下面，然后再紧接着来信原文的下面予以印证回覆。
來信原文：
请恕我讲出发自内心的话。我是一个真诚学佛的佛弟子，你们一定看了我的揭发材料，知道我是一个受江湖骗子邪师蒙骗了好几年的可怜人。我给办公室已经写了好几封信，还附上了很多相关证据，请求来函印证，我相信办公室对这个江湖骗子妖人应该早就公开点名公布他的罪恶行为了，如果不把这个人公开点名揭露出来，他就照常在那里收皈依、传假法、讲邪说，蒙骗不知情的人，以种种名目行骗。可是等了这麽久，还看不到办公室公开回答这个问题。我真想不通，为什麽办公室对其他人的来函都作了回复，但就是不回答我的问题呢？请办公室要不要考虑一下，把我的问题先作一个回复？
印证回覆：
首先，办公室必须要告诉所有行人，办公室的公告、说明、来函印证等，都是从菩提心出发利益大众，依佛法的修行和戒规，宣说正知正见的法理，所谈的只针对不合佛教戒规、邪知恶见、诈骗他人、破坏扰乱教法的行为，而不是针对哪一个人。这位佛弟子提出，为什么办公室不回覆公布他的来函？这里面有多重原因。比如有些来函所提问题比较尖锐，而且点名道姓，一旦办公室作了回答，必然严重伤及当事人，由于来函中所涉之事超越了我办公室以菩提心为根本学佛修行范畴的应证，再加上所涉及的人已经表态说决心改悔、要认真修行。也许此人会真的改好，所以我们必须要给予任何一个愿意真心改恶向善和改邪归正的人一个机会，他们现在愿意忏悔改过自新，那就还不至于到公开点名的程度，除非此人无可救药了，必须予以点名开除。其二，来函实在太多，而且有些来函是相同的或类似的问题，这样，办公室就选择其同类问题中有代表性的予以印证回覆。其三，最重要的是，很多来函提出的问题，在 H.H.第三世多杰羌佛的法音中，尤其是 128 条知见中都有确定性的答案，所以，办公室在公告中一再强调佛弟子要认真恭闻 H.H.第三世多杰羌佛的法音，要以 128 条知见去映照一切行人，自有正邪答案，原因就在这里。
还有人给办公室来信说，在办公室的文告中不应该出现问当事人这种事情，不错，办公室并不需要问，但众生蒙在其中，因此是为众人而问的，是为了让大家了解情况，佛陀了知一切有为法皆梦幻泡影，根本不需要问，但众生必须要知道，如金刚经，佛陀随时都在反问须菩提尊者，借缘而说法，是同功妙用！
今后，任何行人，凡是所提及的问题超越佛教修行、戒律、知见的正邪与否、真假上师的分辨等，办公室都不再予以印证回覆。请行人们在 H.H.第三世多杰羌佛的法音和 128 条知见以及办公室的公告、来函印证中去求得正解。只有不在上述范围之内而又必须只有办公室才能答覆的，办公室才会公开印证来函。至于人生宇宙、了生脱死的真谛，H.H.第三世多杰羌佛说法的法音和宝书中非常完整，在《藉心经说真谛》宝典中亦很清楚作了甚深无上的说法，最顶级的修行法在《解脱大手印》里，学好上述修持精要，付诸于行，自然就能受到大法的传授。
来信原文：
看了第三世多杰羌佛办公室来函印证第八号，说第三世多杰羌佛认可他的弟子中有邪师妖魔。那么《多杰羌佛第三世》宝书中的佛陀的弟子，那些登了照片的着名法王、尊者、活佛、法师，他们里面有邪师吗？既然有骗子、邪师、妖魔，又不知为什么不公开点出他们的名？如果公开点名，大家就不会上当了，这就真的维护到众生的利益了，不知为什么不公开点名呢？
印证回覆：
全世界佛教界中什么人都有，有真正修行的，有假修行的，有正人，有邪人，有骗子，有妖孽，有圣者，有大德高僧，H.H.第三世多杰羌佛的弟子中也同样什么人都有。为什么 H.H.第三世多杰羌佛明明知道有些人不是合格修行人，还要教他们呢？因为他们是众生，能把坏人帮助成好人，这是佛陀要做的事之一，是一件好事。《多杰羌佛第三世》一书中印有照片的弟子们，至少现在已有一半存在着问题，在国际佛教僧尼总会把他们印上书的那个时候，当时的他们还不错，后来他们随着世法的渲染，不闻法音，不修心行，不做功课，贪心私欲慢慢增盛，邪见日益增长，有的乃至不守戒律，甚至有的藉用 H.H.第三世多杰羌佛的名义开始行骗，有的编造假佛法给弟子乱讲，有的入于邪恶见成了邪师，有的入魔，故 H.H.第三世多杰羌佛让大家只能闻听他的法音，否则必然步入歧途，但有的弟子照常是高僧大德圣者。为防止行人上当受骗，所以办公室才再一再二再三要大家以 128 条知见去印证一切人，这样才能得出谁是好人、谁是邪见之师。至于为什么不公开点出谁好谁坏，因为鉴于公开点名不利于大众。原因是有的人并不是很坏，刚刚才开始变质，完全可以教化成好人，乃至成圣；有的虽然邪见，但在某些方面做了佛事，也积极带人闻法，从法音中学习做人行善离恶；有的确实邪恶，但又发心忏悔了，改恶成善的可能性很大……如果一旦点了他们的名，那就等于把他们公开推下了深渊，那时再大的菩提心也救不了他们了，因为这样做，他们就没有复活的机会，我们救不了他们了，就失掉大悲菩提心了。另外，最主要的原因是，正式公开点了他们的名后，大家就会误认为只有点了名的是邪恶骗子或邪见之师，那些没有被点名的就会被误认为全都是好人圣者，其实没有点名的都在无常变化中，也许由好变坏，也许变得更好，所以，才要大家以 128 条知见照妖镜去彻底辨别整个佛教里的每一个人，人人有份被鉴别之，如此则就会无有漏网之任何骗子、邪恶之人。当然，除非是恶魔，已无药可救了，办公室才会公开点名，予以开除。大家要特别注意，有的邪师在发现自己的恶行骗局败露时，会等不到被开除，就采取自己提前脱离的方式，企图逃掉自己的骗子邪恶本质。
来信原文：
我们学佛的人用八段锦、五禽戏、周天功教人锻炼身体，我认为这不是外道，对吗？
印证回覆：
八段锦等锻炼方法的创始人不是释迦佛陀，它不属于佛门之内的法，自然是佛门之外的东西，不是外道，难道是佛教之内的法吗？你作为佛教徒，连什么是佛门正教、外道都分不清楚，知识这么肤庸！该问题就反映出你就相当于刚进幼儿园的程度，对佛教、佛学可以说是连门都没有入，就人类学识中的基本常识语意你都不懂，你要多读书，尤其要看懂三藏！如此无知学识，假如此等知见出于作上师的口中，此人实在是一个佛教、佛学的白痴，或者就是一个彻头彻尾的骗子！正如有人来函，说做生意是与五蕴无关的，只要把《藉心经说真谛》能读懂一半的人，就知道说生意与五蕴无关的人有多无知了，他的佛学知识低到了极致，五蕴之谛，对他而言，犹如对牛弹琴，听不懂。他就如幼儿园的小孩，妈妈给他一块糖，以高古论语对他说：“要去子之骄气而多阅。”小孩听了，就把包糖的纸去掉，把糖放在口中嚼：“我听妈妈的话，把纸去掉，糖放在口中多嚼了。”妈妈啼笑皆非，说：“要你去子之骄气而多阅，不是要你去掉糖纸多嚼。”一个幼儿园程度的小孩，怎么可能理解得到专科学术大学博士以上的高古哲论呢？骗子邪师虽然如此白痴、低烂，对佛教真谛一无所知，就犹如幼儿园小孩，但是，相反仅凭胡说乱编还能骗倒一批人，可见这批被骗倒的人是多么无知愚钝了！当然求学者更可怜，需施以善心帮助！！其实，行人们只要闻听国际佛教僧尼总会发行的正版法音，多看办公室的公告，不听邪师们的翻录篡改过的法音，就正确而不会受害了！
来信原文：
有一位七八十岁的老活佛，他说他是第三世多杰羌佛在四川的唯一传人，第三世多杰羌佛已经决定派他接管雾中山的寺庙，他说的是真话假话？如果他说的是假话，我们拿钱支持他有罪吗？他说的是事实吗？
印证回覆：
H.H.第三世多杰羌佛说：“我是惭愧者，只是发愿实行为利众生义务服务而已，有什么资格设立法承传人？不要说我这样一个惭愧者，就是世界佛教教主释迦牟尼佛，其法承传人又是谁呢？难道是迦叶尊者吗？真正学得最好、成就最高的是迦叶尊者吗？是尊者，能有资格头顶在佛足下，继承佛的法位吗？谁学得好、谁成就高，成了等觉菩萨，就是真正的法承传人。”所有众生佛陀都要平等爱护救度，祖师们虽然立有传人，但他们的传人其实也是空洞的挂牌，翻开历史展阅，早已证明，很多所谓的传人，根本没有非传人的修行好、证量高、成就大，所以法承传人代表不了真正佛法修行、证德证量的成就，真实的成就圣量并非法承传人代表得了的，因此不能听什么传人，而是必须以圣德证书见真假高低，以 128 条映照正邪。不错，雾中山的普观长老已圆寂，肉身不坏，他和仍然在世的一百零六岁的果章长老确实都是 H.H.第三世多杰羌佛的弟子，他们的方丈、住持职务是中国政府安排在雾中山的，中国的所有寺庙都是中国政府管理的，庙上的方丈、住持都是宗教局决定的，在中国弘法的活佛、法师都是有宗教局发的职业证书，H.H.第三世多杰羌佛不属于中国政府的任何官员或职员，凭什么作安排？说这种话的人是打妄语，是一个真正的修行人不应该有的言行，既然几十岁的人了，应该知道无常已近，赶快惭愧修行吧。如果该活佛确实认为自己是高僧大德，应该向联合国际世界佛教总部申请考试，拿到圣德证书，那就比住持还住持，很简单，如果没有真正深通经藏、通达修行修法、绝对属于如来正教而且具备佛门正知正见、证德证境，十七个对你监考的法师和仁波且就不敢为成就者的实际道行发重誓担保，因为没有人愿意为了一个人说假话发誓而遭到恶报堕地狱，更况必须十七个人都得发誓，一个不漏，这才是铁证钢坚的圣德证书，也才是真正的圣德！所以没有圣德证，说明不了是凡是圣！哪怕就算你的住持方丈梦实现了，也是一个冒牌货色假圣人。记住，修行学佛是以六度万行为主，以闻法音为指南，悟道以解脱大手印两大心髓为纲要实行，不是脱离六度、脱离两大心髓，而整天出神弄鬼，看烟雾、佛光、幻影、浮云色变、观梦兆，收供养骗色骗财，乃至不务正业修行，去搞加持医病，等等等等，这是邪说巫医、神棍骗子，不是佛教行人！无论这位老活佛是谁，只要落入了一百二十八条中错误知见三条以上、邪恶见一条以上，此活佛就是犯戒之人或邪恶之师！
来信原文：
一位上师，在 2013 年 12 月 4 日，在第三世多杰羌佛在加州传禅修法的那一天，让我们不用去佛陀那边学法，而让我们必须去他那里陪他，说这才是真正相应的功德无量，还说是羌佛老人家也同意的。请告诉我们这些都是真的吗？
印证回覆：
凡阻挡行人学习佛陀传禅修法的任何上师，要弟子放弃学习 H.H.第三世多杰羌佛的禅修法而去陪他，这不是功德无量，而是罪业无穷！若依从此邪师者，不赶快离开忏悔，必遭三途罪报，乃至地狱之苦！该师是绝对的邪师妖人无疑！
来信原文：
请问进入一星日月轮是属于菩萨还是阿罗汉？
印证回覆：
如果是经过十七个法师，包括圣德等公众监考，十七个监考师为监考时的事实发下重誓担保而考上的一星日月轮圣德，一般来说是处于初果到四果阿罗汉之间，也有可能是菩萨。但大家要明白一个事实，一万个法王、尊者、活佛、法师中，都难有一个一星日月轮的圣德，记住，这是万分之一的概念！
来信原文：
我们知道第三世多杰羌佛是最高的五星日月轮巨圣德佛陀，可是我们不了解观世音菩萨、文殊菩萨、莲花生大师、宗喀巴大师、地藏王菩萨等这些菩萨们转世，他们分别应该是几星日月轮？有人说圣德证书星轮级别越多越高，放在弟子头上加持力就越大，这是真的吗？
印证回覆：
H.H.第三世多杰羌佛说他是惭愧者，只是大家的义务服务员，不具备考圣德证书的档次，没有这本事，因此不是五星日月轮巨圣德，持有的是身口意尽力去为众生利益服务的言行惭愧证书。有关联合国际世界佛教总部所设立的圣德证书，是为了让佛教徒能简单清楚了解到菩萨、罗汉、圣者之间的地位差别，和凡夫的无能冒充性，所立的一个比量鉴别，至于观世音菩萨、文殊菩萨转世的巨圣德应该是五星日月轮，他们是古佛发愿退下来以菩萨的身份弘法利生的。莲花生大师、宗喀巴大师、地藏王菩萨应该大致是四星到三星日月轮之间。圣德证书只是用来提供给大家鉴别一个上师的真假和程度级别的证据而已，无非是几张纸，并无任何加持作用。要靠自己真正修行、行菩提萨埵之事利益大众，才会有加持力。当然，从真实的本质意义来说，圣德证书对寻师访道者是具有最大加持力的！为什么要强调把圣德证书挂在法台前让大家看呢？其实，把圣德证挂在法台前公众让大家鉴别，这不是为了炫耀该圣德有什么样的地位，而恰恰相反的是让大家来审查鉴别这位挂证者是真是假，取得证书的资料，以便向联合国际世界佛教总部谘询核实真假，是否该师有夸大，或假证充圣人，如果是假圣德或是假的圣德证，该骗子邪师就不敢把证挂上法台，就算做了假证挂上法台骗得一时，一经事发，马上暴露原形骗子一个，所以对骗子邪师来说，只能拿认证书来支撑自己，如果他们空口说自己是什么了不起的大人物转世、或大菩萨转世，是巍巍大圣人，可就是拿不出大圣人的圣德证书时，自然就是假货色了，这样就防止了骗子、邪师和伪假充圣之人冒充圣德，所以，圣德证挂上法台是为了真正利益大众、防止大众误入歧途才这么做的，这是利众最好的法度，佛弟子寻找良师最大的加持。但是，持圣德证书之圣德是经过三师七证调查核实后，认为是事实才发的，就犹如天主教封圣是一样的办法，是经审核后才封的圣。更正规的是七师十证现场监考后，为被考上的圣德发下重誓，担保其成就证德、圣量的真实道行，发给的七师十证圣德证书，这是货真价实的圣德，但一般人都不愿申请去做七师十证的考试，因为没有百分之九十以上的把握，都会担心第二年考不过关，原因在于每年必须年审，以免该圣德犯戒退道。凡没有年审过关的圣德，就已经属于退圣还凡之人了！为什么要实行圣德考试呢？因为世界上百分之九十以上的都是假师、骗子、邪师，或根本不懂佛教、佛学、佛法，都冒称是高僧圣者，所以鉴别圣德证对行人来说，依师很重要。除了三星日月轮以上的圣德不会退道，除此之外，都得要以 128 条知见来观察印证持圣德证的上师和大德高僧上师以及普通之师和行人，是否落入 128 条知见中，但是，三星日月轮的大圣德，至今为止，世界上还没有出现一个在公开弘法。
来信原文：
我们要怎麽样才能鉴别出真正菩萨转世的圣人？是不是有名的大法王大喇嘛认证的，就是准确的转世圣人？或者经过神通力量来证明的就更准确了？
印证回覆：
鉴别真正佛菩萨转世的圣人时，分为世法感观和佛法印证两种。世法感观，此人大公无私，处处利益他人，严持戒律，精进修行。如果属于大菩萨转世者，在感观上看到除了以上必备之外，另外还必须是显密俱通，五明具足，可以一条一明地核实，必须超过专家的水准，否则就不属于五明，而是普通水平。一般知识佛法应证：如果该转世之人自居是圣人菩萨转世，既然该师敢于自居大德圣者转世，那该师就必须敢于申请为他自己举行百法明门黑关择决法来确定以让大家看到、安心，自己是属于罗汉、菩萨、普通人或骗子、邪师。既然敢于自居菩萨、大圣者称道在弟子面前，而反之又不敢于去申请修黑关择决法给大家公开看、公开鉴证事实真相，只会以菩萨圣者地位处于人前吹嘘，则该师必然属于邪类或骗子。如果属于三星日月轮以上的大菩萨，黑关择决法是不能确定的，必须要经先知预言当场择决给大家看到是定了名姓的××菩萨，否则即非某大菩萨，这一类是必须由被认定的人，自己作出的先知预言，来证明自己的菩萨身份，而不是主坛巨圣德作预言，该先知预言是由韦陀、独发母、麻哈嘎拉等大护法护坛，因此，伪假菩萨、骗子、妖人、恶魔冒充不了菩萨。先知预言另外也作为阿罗汉转世的再来人预言，并且也作为定邪师或骗子、恶魔或自身具某种业障等实际情况的预言，这两类是由主坛巨圣德为被认定的人作的预言。凡属大菩萨转世者，三星日月轮以上的，除了先知预言定夺，任何神通量境均不为定论标准，先知预言是由敢于宣称自己是大菩萨的当事人，公众当着高僧大德们由被认定者自己作的预言，比如，这仅是比喻，如果有法王等敢于认为自己是某某大菩萨，就要公众预言几点几分有什么样的鸟飞过这个空中，共有几只。又比如说自己是什么大菩萨，由法师、活佛们写下来该菩萨的名号，另外再写一些其他菩萨的名号，把这些菩萨名号编上号，然后再在相同数量的另外小纸上也编上号，由其他的法师或活佛将这些小纸打成团，然后再由自称大菩萨之人自己从看不到的金瓶中摸拿出一粒，必须符合自己报的菩萨名字，然后再打成团，接连共拿三次，都必须是这一粒，连续几次不能错。既然自己敢告诉世人，称自己是大菩萨、大圣者转世，那就应该必须公众自己来先知预言给大家看到，证明你是什么菩萨。H.H.第三世多杰羌佛说：“不错，我的名字是第三世多杰羌佛，但不是大菩萨，是一个惭愧者，与大家一样，如法依教修行，没有比你们大家高一点，所以我没有具备作先知预言的本事，证明自己是大菩萨，因此才只是一个惭愧为众生服务的服务员，发愿担当众生的一切黑业罪障，把自己的一切功德全给众生。”可是，见证过佛陀的人都知道 H.H.第三世多杰羌佛是真正史无前德的显密圆通、五明彻底圆满、实实在在历史上的巨圣佛陀，他却如此把自己放在与行人一个位子上。羌佛还说：“大菩萨的位子与我无关，我们这世界上只有一个娑婆佛教教主释迦牟尼佛，至于任何人都不是佛陀，也不是大菩萨，凡是称为大菩萨的任何人，都是骗人的，不信的话，你们查看，菩萨的证量条件他根本边都不沾，所以你们唯一要做的大事，就跟我一样，作惭愧修行人，老老实实学佛修行。”佛陀的说法让我们感动，至高真实伟大的真正佛陀竟然把自己放在众生的位子上，如果有人确实非要认为你自己是大圣者转世在来人，那你就应该公众先知预言来证明你的身份吧，否则你就是骗子无疑。凡要百分之百准确无误定出某位具名阿罗汉和具名的十地以下菩萨转世者，必须经百法明门黑关择决法公众才能准确择出（百法明门黑关择决法详见释正慧法师所写《揭开真相》一书），除此之外，其它任何证量神通境定出的阿罗汉、菩萨身份均不确切。至于对活佛的认证，可请日月轮大圣德，修独雄金刚因果观照护法，当众观看查找，一定认出某活佛转世，但定不准阿罗汉和菩萨的身份，关于由大法王、大喇嘛、大活佛用打卦、梦兆、观湖、转糌粑丸、金瓶掣签认证的转世活佛，只能作为基本参考，准确性只在百分之四、五的参数而已，是不能确定为转世真身的，目前世界上基本上都是这类不确切性的人为造成的认证活佛。
来信原文：
有上师说只有密宗才能成就为佛菩萨，显宗最多成为阿罗汉，不能成菩萨的，这是正确的吗？
印证回覆：
释迦牟尼佛所说的一切法，只要是翻译正确的，都是正法！H.H.第三世多杰羌佛同样亦复如是。佛陀的法，没有哪一宗比哪一宗高，如果是今生就解脱成佛的法，密宗没有，显宗也没有，因为弥勒菩萨也没有成佛，而贤劫千佛的下一位佛陀才是弥勒佛。密宗有些人处处说他有即生成佛的法，结果这些宣称的法王、尊者、大活佛在临命终时，个个都没有成佛。但是，密宗、显宗都能修成菩萨圣量，关键不在于是哪一宗，而重点在于学到了真的佛法没有？是否如法成了菩提萨埵的言行？只不过以前的西藏密宗对论学比较重视，采取了强硬的经辩制度来灌输，现在有一些寺庙也在实行，而显宗一般没有设专门的经辩。但是要成为罗汉或菩萨，除了经律论的深入，还必须修行学法，缺了修行学法，是绝无可能！密宗过去有成就的菩萨罗汉，现在出现的骗子邪师比显宗还多，乃至着名大寺院的着名法王、大活佛有可能都是骗子，当然显宗也有不少骗子邪师，尤其当今世界有很多社会人士根本不懂佛教、佛学、佛法，也混进佛教中当上了活佛，这简直就是妖人骗子的佛教世代，因此才有一句古话叫“地狱门中僧道多”。其实当今社会的活佛法师们，基本上很多都是佛门外行，他们只能是一个基本佛学学生的程度，根本不够上师资格，只能学释迦佛陀经藏、听 H.H.第三世多杰羌佛的法音，所以是带领大家闻法的人，才称为闻法上师，闻法上师意为该师和大家一起，是在学习、是必须要闻法的，是带领闻法的人，称为闻法之师，他们虽然在收皈依、在为行人灌顶传法，真实性中他们不是灌顶传法之师，乃至有一些具有法王、尊者、大活佛、大法师名头的灌顶人物，实际上其本质证量也只是一个闻法之师而已！大家特别注意，H.H.第三世多杰羌佛说：“密宗不能说比显宗高，显宗也不能说比密宗高，要看谁的法学得正、谁的行修得好，谁是真正大菩萨行为、符合释迦牟尼佛教戒，又深通般若掌有正法，那才是真正的高。”
来信原文：
根据办公室公告，第三世多杰羌佛不接见跟随邪师骗子而不离开的那些人，这是为什麽？
印证回覆：
凡是邪恶之人、骗子，都是坑害他人、贪污他人利益为目的；他们都落入 128 条知见而不改悔，还会继续帮助邪师为乱众生慧命的这类人；他们不去了解他的上师的身份是大德还是凡夫，如果该师持有圣德证，所持证件是真是假、是什么星轮、几星轮、哪三师七证或七师十证签发的、什么时候发的？在拜见 H.H.第三世多杰羌佛之前，会有出家的比丘或比丘尼向你询问，如果你答不出来，说明你这个人对你自己不负责任，你的态度是跟了邪师、跟了骗子都不在乎，自己甘心上当受骗，没有自救之菩提心，自己都不慈悲自己，谈不上利益他人。另外，没有提前预约安排的也不予接见。
再者，发现是三种人之一，没有及时脱离、过一段时间才脱离的，H.H.第三世多杰羌佛也不会接见，因为这种人善恶不分，抱着侥幸心理，企图助恶灭善，善根存在着严重问题。且具缘不善，H.H.第三世多杰羌佛说：“见了他也学不成法，莫如不见，就好好去诸恶莫作、众善奉行，真心念佛吧。”
来信原文：
现在出现了非常多的仁波且，这些认证是第三世多杰羌佛认可的吗？
印证回覆：
所有的仁波且都不是 H.H.第三世多杰羌佛认可的转世者，因此 H.H.第三世多杰羌佛才没有为这些仁波且写过认证来确定谁是谁的转世活佛，换言之，H.H.第三世多杰羌佛来到世界上，目前为止，没有写过一份认证书。至于活佛也好，法师也好，他们是不是真正修行，不能看认证的身份，而是要以 128 条知见印证对照他们是否合格、是否已经落入错误知见和邪恶见，就会分出真假身份。
来信原文：
仁波且是不是比法师高两个档次？
印证回覆：
就算是密宗真正活佛转世的仁波且或某位知名法王、尊者转世的仁波且，也不能说比显宗的法师档次高。档次的高低不能从活佛或法师的身份或方丈、主持的名头来定的，而是要看是否真正利益大众、是否符合佛陀教法，况且西藏打着法王、尊者、活佛旗号，手持认证书的人一大堆，其中很多骗子都声称掌有大法传承，而显宗成就的大德也不少，所以谁高谁低不是密宗活佛和显宗法师本有的身份所确定的，而是要以正规佛教，真正如法守戒修行学佛就高，不如法修行、背离者就低。
来信原文：
我们是修行学佛行善的弟子们。我们相信因果，诸恶莫作，众善奉行。我们被一个假修行的，所谓的有名的上师骗了几年，我们受到巨大的损失，特别是经济上。这个人尽说假话，还教我们说假话，他随时借用第三世多杰羌佛的名义来骗大家，说第三世多杰羌佛给他带信来啰，打电话给他啰等等，结果在去年底通过办公室公告我们才知道他连第三世多杰羌佛的电话号码都没有。他确实拿了我们的钱，还敢发誓说没有拿过一分钱。另一个问题，有一位上师说第三世多杰羌佛支持他办四书五经学院，而且让大家出钱，逼得很多人生活压力很大还要想办法拿钱出来。这上师集了非常多的资金，这些钱在一个姓陈的人那里，姓陈的一直在协助他干这件事。这些钱是不是他们一夥已经私分了，尚不清楚。我们请求告诉我们，办四书五经学院是我们佛教徒的正业吗？
印证回覆：
办公室早已公布了相关问题。今天再次提出：无论什么人说 H.H.第三世多杰羌佛给他打电话或带信去做什么，你们都应该马上与办公室联络核实是否有此事？去的是什么人？去做什么？如果没有跟办公室联络取得真实情况，只听他人说了就相信，你们有可能就上当了。至于你们集资办四书五经学院，逼得很多人造成生活压力，这实在是与佛教修行背道而驰的，如果是修行人，只能为他人解除压力，不可以给人带来压力。H.H.第三世多杰羌佛不清楚这之间什么人在干什么事，因为没有参与过这件事，你们要非常清楚，佛陀的法务是做佛教的事，而且所做的事是为大家带来快乐，带至福益，不是施加压力，凡是对他人不利的事，是绝不会做的!!!
来信原文：
还曾经有上师告诉我们，不管怎麽样，在密宗坛城里面发了誓忠诚于他的，如果反悔就必然会遭到发誓的恶报。但是，如果这个上师是骗子或者邪师，我们对他不忠诚了，也会恶报吗？发誓违犯了要报应，但又不能继续跟着邪师，那我们应该怎麽办？
印证回覆：
在佛菩萨面前发下了利益大众的誓愿，应该履行。但相反，如果是为自私、嗔恨、贪夺、伤害行人众生利益而发的誓，无论该誓愿是在什么地方发的、向谁发的，是绝对不能履行的，不但不要还愿，而且必须彻底忏悔助恶毁善的罪，特别是对骗子、邪师发下的誓，应该马上取消！对邪恶不忠，恰恰就是离恶向善，不但无黑业，而且是功德的。但有人却心有余悸，怕所发誓言报应，为了安全放心，若有人发下对邪恶所守之誓言，心有挂碍，此时可依观音菩萨灭誓法消除所发之誓愿：在观音菩萨供像前，先念六字大明咒 108 遍以上，即刻通明说：我之前所发的×××誓愿是在佛堂、寺庙、或骗子、邪师或××师兄姐面前发下的，由于我所发誓愿是助恶言行，或该邪恶之师不是真正修行人，或者是已经退圣还凡的邪见之人了，此人所做之事不利于众生，我现在已经明白，我不愿助邪灭善，敬请南无观世音菩萨把我的非正见誓愿消除，化为无明而空寂。此时念诵嗡啊吽三遍，然后念满愿咒七遍，这时，之前所发下的誓愿就没有种子了，就消除得无影无踪了。修了这个法以后，不但不会恶报，而且会结改罪成善之果。但要注意的是，对利益众生的事，对行善离恶的事，对弘扬正规佛法的事，发下的誓愿，是必须要履行的，不可以消除。如果把善愿消除，相反就步入恶业了，这就成罪人了。因此，必须是针对邪恶之事、邪恶之人或伤害大众利益所发的誓愿，才能修法消除。
来信原文：
另外，有一个闻法上师说的，2014 年 1 月 19 日第三世多杰羌佛的那一盘重要法音，其实并不是那麽重要，对我们没有作用，不用去请，因为不适合我们现在的程度听，听了反而违缘，违缘了就没有资格学法了。
印证回覆：
2014 年 1 月 19 日的法音是任何佛教徒都应该恭闻的，是利益一切人的，只有邪师恶徒骗子才怕听这盘法音，更不想让人听到，因为该法音是给行人的一把照妖镜，一旦听了，记住了内容，自己就拥有照妖镜了，对于某些类型的妖邪骗子人士，一照就会现原形，因此凡具有不正当言行的人就不想让人听到，而且很怕跟他的人闻到风声，所以唯一的一招，就是尽量让佛教徒或师兄弟不要接触到这盘法音，而采取种种手段压制。
来信原文：
烦请办公室圣德们应证我们以下的铁定规定:如果对上师不忠诚;对上师故意隐瞒事情;对上师说假话;对上师生怀疑;对上师发假愿;对诽谤上师的人不持反对意见;对众生没有菩提心;对骗子邪师发誓信守;对违背三坛大戒之师效忠;对阿罗汉菩萨转世之师不可怀疑。有人说每天都要自己审查,如果发现违背这些铁定规定,不当下忏悔,就会有罪,而且当下忏悔永远不得再犯,无明不净业、我执、都得忏悔不得再犯。跟随了一个上师,就不得再到其他上师处参学,否则就是叛徒。以上这些铁定规定要我们佛弟子们必须信守,否则不得成就。祈请办公室圣德们印证是正确的吗?
印证回覆：
说到佛教界的佛教徒对上师，那必须首先建立一个大原则，那就是：该人是大圣德阿罗汉菩萨转世的上师还是普通的上师、或挂名为大德实质是骗子之师，在没有定出上师的性质之前，佛教徒是不能对为师者致以如圣之礼仪的，因为师有非常多的师，工业、农业、艺术、科学、文学、数学、物理、自然等各有其师，测字、算命、阴阳、风水、巫婆、小偷、骗子等也都各有其师，就只是佛教中的师就分了很多类，如普通教言之师、大德高僧之师、罗汉菩萨之师、妖邪骗子神棍等附佛外道之师……
作上师的要清楚，无论你是多高地位身份的为师者，生来就是给学生、徒弟怀疑审核的，如果弟子不经观察审查，怎么辨别正邪呢？又怎么对自己的后半生，乃至整个人生负责呢？难道不应该选一个真正懂佛法的大德高僧上师吗？难道只要听谁说得天上有地上无、拥有世界最高传承佛法，不经实际观察就信以为真吗？要清楚，对师如何真诚，这是必须建立在对圣者菩萨之师或严持教诫真修行利他之师的基础上所履行的，就算如此之师，也要依释迦佛陀教诫和 128 条知见去履行，反之，如果一旦辨认出该师不通经教、不守戒规、不懂真正的佛法，乃至属于骗子妖邪之师，就必须实行远离，否则弟子与师就成了同夥坏人了。正因为邪恶骗子太多乱世，作弟子的必须要对师实行辨别，师也要对弟子实行辨别，因此，H.H.第三世多杰羌佛才公布了 128 条知见，这就是为了让行人们对师、师对弟子、对一切行人予以印证，加以思考、疑问、对照，以鉴正邪，选择依止还是远离。
真正一个修行好的圣德上师，是不会有私心杂念的，怎么可以自己胡乱编讲假佛法、甚至还写一些不合教法、违背律规的条例来控制弟子、不让行人对自己进行质疑审核呢？你们作上师的，不要思维太浅薄、头脑太简单了，你们应该非常清楚一个严肃的问题：佛教徒皈依佛门学佛，是想要福慧圆满成为圣者，一个人要成就解脱，他能不加分析、不长期观看几年上师的心行德能教法、得出正邪对错，就轻易把一生的未来前程一切等压在一个不明不白的人身上吗？也许这个人太低智能了，才有可能跟骗子邪师鬼混，但有一天也会清醒的，所以作上师的应该明白，除非你是真正的阿罗汉菩萨，或如法持戒的真修行者，言行不落入 128 条知见，弟子才会永远跟你学。
作为弟子的行人们，要特别谨慎注意，任何级别的上师均无资格定条例约束弟子，若已有上师出于善意、无明定了条例，当马上取消。弟子必须拿 128 条知见予以印证，对那些违背三条以上，警告后不忏悔改过之师，此时行人应该离开此师。还有一点，有的人把法音断章取义来定条款和宣讲所谓的开示，这是罪过的！为什么不让私自翻录法音？为什么不让讲开示？就是担心有人剪接法音，或自己断章乱讲一通假话、邪说来伤害到弟子的慧命。这在当今佛教界已经是非常严重存在的毒害大众的问题，就凭此次来函印证的十封信中提到的一些上师的言行、所作的开示来说，已彻底说明那完全是扬恶灭善的邪见毒行教说，完全与释迦牟尼佛的教法戒规背道而驰。又比如，H.H.第三世多杰羌佛说：“真修行学佛并不是要你们把财物拿给上师就是功德解脱的圣因了，而是要真修行、真守戒、真正具备菩提心行，真正以菩萨行为无私利益大众，才能是成就解脱道上前进的圣因。”可是，有上师对弟子开示说：真修行的人，首先要把财物尽量供养给上师，这才是表法的真心，是功德无量的，如果不真心供养上师，无论你修什么行、学什么法，都不会成就。又比如有法王、法师说：显宗没有真正的佛法，只有密宗才有真正成就的佛法。又比如有一位上师说：众生无始以来就是成了佛的，是由于无明烦恼生起来才沦为众生的。这样一知半解的胡说，根本就是妖师邪恶之谤佛谤法劣行，H.H.第三世多杰羌佛说：“这类所谓上师，怎能讲开示？无非是残害大众。密宗、显宗都有佛法，如法依戒修行才能成就，否则学任何宗都不能成就。众生从无始以来就本具与佛无二的佛性，但由于无始以来的无明烦恼盖障了不生不灭的佛性，众生才无以得见佛性，才一直是众生而没有成佛，并不是已经早就是佛、沦为众生的，如果佛会沦为众生，那么佛法学来干什么？因为阿弥陀佛、释迦佛陀有一天无明烦恼生起来了，就会沦为众生。这样外行为师者的胡说不是在破坏如来正法吗？”就如此的开示，怎能是佛教之法呢？怎能利益大众呢？这完全是邪教之说法！！！怎么能同意他们开示呢？因此，H.H.第三世多杰羌佛才说：不准无资格者讲开示，如果同意他们讲开示，那世界的佛教就彻底乱透了，都成了邪教了。尽管如此，社会上藉用佛论乱讲邪说开示的人已经多不胜数，故而法音必须完整听闻，比如 H.H.第三世多杰羌佛所指之师是真正阿罗汉菩萨圣德之师，或戒行如法之释教大德高僧之师，换言之，不落入 128 条知见之师，而不是藉用法音打擦边球，一个“师”字充当得了的。凡把法音断章取义的任何人，就是不正知见，严重者是邪恶见行为，所犯之人必须马上忏悔，彻底改过自新，否则必遭缺疾！
又比如来函提到的“无明不净业，我见不可生，生了当天悔过不得再犯，如果再犯，不得成就。”你们要明白，首先要学懂什么叫我见？我见是执我而生的法，普通行人怎么做得到呢？只能说尽量去做，最终必须断掉我执。如果真的做到了当天悔过从此不犯，此人当天就成了阿罗汉了！让行人断除我执是必须要修的，但绝不可能做到犯了当天改悔、不再生出我见。有很多为师者，都喜欢控制弟子，设立种种花样，其实任何办法都控制不了人的，因为控制行人的行为，就不是菩提萨埵之行，而是凡夫异想天开、一厢情愿，所以无论什么发誓、条款偏见，是控制不了人的！要为师者本人真正利益众生，树立了菩萨行为，你要赶弟子走，他们都不会离开，你不要他对你好，他都要对你好，原因是统摄三藏精华、鉴别方向的明灯 128 条知见是所有行人起用的照妖镜！H.H.第三世多杰羌佛曾说：“佛弟子在任何一个上师、法师面前举行了皈依，但不等于说就必须忠诚于你这位为师之人了，就会永远跟着你，除非你确实是阿罗汉菩萨转世之师，就算如此，也非不退地菩萨，弟子还得鉴别你这位为师者是否落入 128 条知见。弟子一定要观察你们为师者的言行，不合教法就应该离开你们，但是，一旦进入了内密灌顶，弟子就应该真心诚意对待教你之师，但也要以 128 条知见鉴正邪，若遇邪师或退圣还凡之师，乱讲外行佛法，弟子也得离开。我是一个惭愧者，如果你们观看我不懂佛教、佛学、佛法，不懂佛门的第一义谛、众生解脱的真谛，或者我的言行不像一个修行人了，你们就离开我，因为不懂佛法，言行又脱离了如来正法的行持，我就没有资格教你们了，加上我全身心都是惭愧结构，一句话：差。因此我第三世多杰羌佛也是大家观察的行人，就是一个惭愧者，你们的服务员而已。”H.H.第三世多杰羌佛尽管如是说，行人们不但不走，反而对佛陀敬重无比，关键在于 H.H.第三世多杰羌佛的言行是透明无私、身心和所有一切体显都是佛陀的圆满存在，佛教徒越观察，越亲近，所以行人们骂都骂不走，越来越敬重佛陀，特别是十年、二十年长期处在 H.H.第三世多杰羌佛身边的人，个个均对佛陀赞莫能穷、五体投地！！！这多么耐人寻味啊？上师们，你们是怎么样的？应该三思啊！
提醒大家注意，H.H.第三世多杰羌佛已经对拥有上师名位的人私下乱定戒律条款，早有法音说法，制订戒律是佛陀和大菩萨的事情，作上师的若非三星日月轮以上的大菩萨，均无资格讲开示，更况藉用佛陀说法法音，断章取义来打擦边球、改换佛陀本意来制订戒规，这是在扰乱正法！若有所犯，必须深深忏悔，立刻更正！真心诚意、大慈大悲、无私利他、行以正法来面对弟子，自然会法务昌隆，菩提殊胜！至于说假话那是任何人都不应该有的，菩提心是一定要有的，无明烦恼也要靠修行学法一天天将其断掉，直至成大菩萨乃至佛陀。对违背三坛大戒之师决不可效忠，这类犯戒上师所立条例有的正确，有的不正确，但是无论正确与否，都没有资格规定条例戒定弟子。戒条是佛菩萨的事，不是为师者有资格作的。我办公室必须要说的是，在本来函印证未发出之前，有的上师规定了不正确的条例，但是当他们发现以后，便马上自觉地改正忏悔了，这是好的、增益的行为。可是相反的是，有的挂了上师名头之人，至今还照常拿邪恶知见控制行人，继续行骗弟子，实在可恶！所以行人们一旦发现有错、有罪而不悔过之师，此人必然是妖人，应马上离开！
来信原文：
我们的上师现在办了法音服务处，说法音服务处代表第三世多杰羌佛办公室处理法音，不知道这个是不是实在的？法音服务处是不是有权翻录法音，然后我们就在法音服务处领取法音呢？
印证回覆：
很多仁波且、法师都成立了法音服务处，有的名字是“H.H.第三世多杰羌佛法音服务处”，不管是什么名字，这些法音服务处的目的是更好地发展闻法点，帮助闻法点检查法音是否有被篡改、是否断章取义造成破坏？法音服务处应和与你们上师无关的另外的法音服务处联络核实，最好在国际佛教僧尼总会处去核实，以确保法音的正确，无有篡改，同时注意检查是否有人私下刻录法音，以其妖师劣行藉机破坏法音，服务处还要看哪一些闻法点所放的法音是私自刻录的，一当发现是某一位活佛、法师断章取义了的，这就是假法音了，这是有巨大黑业的，这个私下刻录篡改法音的所谓上师，必然是妖师无疑，所以要向国际佛教僧尼总会报告请领正确法音。
法音服务处是不能翻录、刻制法音的，这是一个非常严格的规定，谁翻录谁就是邪恶之师！如果私下翻录了的，必须从今天起不再翻录！并且须由法音服务处几个人一起，把法音拿到另外的与之无关的闻法点，与同样题目的法音一并同时放开来听，看是否同步、是否同句，若发现有问题，马上紧急告知行人停放此法音，以免贻害行人。听法音必须要听正确的法音！！！如果你的上师不同意你们拿法音去另外的与之无关的闻法点核实法音，或另外的上师不同意你们去他的闻法点核实法音，说明阻挡的人已经是邪恶，不可与之往来！并告知行人们，此为妖人！如果继续翻录法音不改悔的，任何上师、法王也好，尊者也好，大活佛、大法师也好，弟子一旦知道了其师尚无改悔，必须视此师为妖师，严厉批判，而且必须离开此邪恶之师，若不离开，H.H.第三世多杰羌佛将不会为该人等作大法灌顶。这是什么原因呢？因为翻录的时候容易从中搞名堂，会故意将有利于自己的保留，不利于自己的剪掉，这样断章取义，就会变成邪知邪见、毁坏众生慧命的假法音，但由于是根据 H.H.第三世多杰羌佛的法音所剪辑，所以声音又是 H.H.第三世多杰羌佛所说的，如此杂乱行为混造翻录的假法音散布于世，将造成佛法的重大破坏，众生慧命的摧残，无法挽救。所以，凡私自翻录法音的任何上师，或者自己篡改了法音，马上改悔，通知停放，可以原谅，若不悔改，均是邪恶之师。这就犹如 H.H.第三世多杰羌佛所规定的“任何人没有资格作开示”是一样的类似道理，且暂把其它违背法义、经教、戒律的若干言行放在一边不论，仅就这一次十封来函印证的信中所反映的几十个问题就能看出，如果同意此类上师讲开示，那不是彻底害了大家？！所以是绝不能同意他们这些为师名头的人讲开示的，除非是三星日月轮或以上的巨圣德，才能保证众生闻法的尽量正确性！
来信原文：
国际佛教僧尼总会将于 3 月 23 日在香港主办 H.H.第三世多杰羌佛大法会暨《借心经说真谛》首发会，这是佛教史以来具有里程碑意义的一次大法会，是我们佛弟子的无上福音。感恩总会为我们佛弟子所做一切服务工作。按理作为佛弟子的理应克服种种困难力争参加这样一次百千万劫难遭遇的殊胜法会，共同见证这样一个伟大的日子。但是，我们的师父却告诉我们，“这次法会人数会很多，很复杂，现场秩序也会比较乱，还是不要参加的好，也学不到什么，好好呆家里闻法吧”。于是，很多本来决定参加法会的师兄姐取消了行程。请问，我们是应该争取参加法会还是听师父的“预言”呢？我们师父的这个知见是否存在问题？请第三世多杰羌佛办公室或国际佛教僧尼总会能为弟子们给予及时解惑，不甚感激！
印证回覆：
你的那个所谓师父就是一个邪恶见、是毫无佛法增上缘知识的外行。你们想一想，连伟大的 H.H.第三世多杰羌佛大法会都敢抵制、破坏，不是地地道道的邪师，又是什么呢？无论这个为师者是谁、无论此人是什么身份，你们必须马上批判此妖人邪恶！然后离开此邪师，到另外与他无关的闻法点闻听法音，否则同担黑业！
来信原文：
南无释迦牟尼佛在经书中明确地说了：菩萨在五明中得，换句话说，菩萨是必须具备五明的，要不然就不是菩萨。可是，在现在这个人海茫茫的世界上，出现了非常多的菩萨，很多很多都是大菩萨、祖师、尊者，怪现象告诉了我：为什麽这些菩萨没有五明呢？没有五明又为什麽是大菩萨呢？尤其是藏传的佛教里，只要见到的活佛，不是这个大菩萨转世，就是那个大祖师转世，我左思右想也搞不明白，为什麽这个世界菩萨的现象不符合佛经说的“菩萨在五明中得”？更奇怪的是，这些菩萨转世的活佛都是有名的大法王、大德认证出来的，这还能认错吗？如果搞错了，那位出面给他们作认证的大法王也是假的吗？如果没有认证错人，在这个世界上真的有不通五明的大菩萨吗？或者是现在这个特别时代，特别因缘，就不需要通达五明了吗？还有一位上师宣称他修的金刚砂，带来福报，熄灭灾难，金刚砂有这作用吗？在《多杰羌佛第三世》一书中，H.H.第三世多杰羌佛的印有照片的弟子里面，有哪一位能修金刚砂呢？又有，在《多杰羌佛第三世》一书中，H.H.第三世多杰羌佛的印有照片的弟子里，有一位活佛说他举行的是内密灌顶，这是事实吗？请告诉我们宝书中有照片的有哪几位能作内密灌顶？在这些印有照片的尊者、法王、活佛中，哪一些道行最高？是几星日月轮？他们之间的地位差距有多大？恭敬地请求能给我们打一个比喻吗？为证达法师择决百法明门黑关择决的三星日月轮大圣德在这些人里面吗？要几星轮级别的人才能修得成功金刚砂呢？中国有一位有名的上师拥有金刚砂吗？我恭敬地请求 H.H.第三世多杰羌佛为我和一些被困惑的人开示。
印证回覆：
佛经里佛陀说法绝对正确，菩萨必须具有五明证量，至少也要具备二、三明，明智体显越少，菩萨地位就随着降低，H.H.第三世多杰羌佛说：“菩萨一定要通显密，至少具备五明之其中一、两明，越多当然越好，这是不可更改的真理！”其实大家不借用佛经的说法定义来印证，都会一目瞭然，清清楚楚，首先明白菩萨是圣人，由凡入圣，必然经过开智慧才会证到圣人，而且大菩萨必然证悟般若智，否则即非大菩萨，如果证悟了般若智（超凡的圣智慧），就百分之百超越了常人的智慧，会体显在五明上，如果有法王、尊者、大活佛、大法师、大居士等称自己为菩萨却五明不具，乃至一明都是平淡水准，连凡夫的专家都比不过，此人百分之百不是菩萨！！！而是绝对的骗子！！！现在已是末法时期，魔子魔孙、山精水怪、骗子邪恶，已披上喇嘛袍、出家衣混进了佛教，以种种显赫人物转世者毒害众生慧命，骗取信众钱财，但是由于他们是邪恶凡夫，没有圣智慧，只有凡人的聪明，开敷不了超人的般若智，因此体显不了五明证量，但又没有办法，只好硬着头皮，大胆编造骗外行，自称大圣者，实际上是假圣真凡。西藏密宗认证的活佛，基本上都是不确切的，因为一般的认证法是人为之法！除非是圣法认证才百分之百正确，参见前面部分的另外来函应证所说到的正确认证就清楚了，就算是正确认证的活佛，也必须随时以 128 条知见照妖镜去应照出这位活佛的真面目，是否有变质，是否成骗子、妖人。没有什么特别时代的特别因缘，这就犹如黄金与锈铜，任何时代铜就是铜，要非常明确知道，因为菩萨的成就是大悲智慧的集聚，集聚大悲智慧多，菩萨就大，集聚大悲智慧少，菩萨就小，没有大悲大智慧，体显不了五明，就不是大菩萨，如果自称圣人，必然是凡夫、妖师！大家想一想，很简单的道理，难道菩萨的智慧能力还不如凡人吗？
真正的金刚砂是用恒河砂修成的殊胜圣物，不是普通的河砂、海砂或另外的其它砂。息灭灾难要靠自己遵纪守法，真心学佛修行，利益他人，而不是靠金刚砂。
在《多杰羌佛第三世》宝书中，印有照片的、H.H.第三世多杰羌佛的弟子中，没有一个能修金刚砂。
金刚砂必须是能穿过石头的功力，宝书上照片中的法王、尊者、大活佛、大法师确实是参加了金刚砂的道行修证考试，但全部考成零分，没有一个具此道行圣量，其实这很正常，并不丢人，因为金刚砂不是普通菩萨能修的，何况非菩萨？只是一些挂有名头的法王、尊者、法师、活佛，离修金刚砂的道行实在实在实在太遥远了，包括二星日月轮大圣德莫知仁波切，和达证般若空性的大成就者二星日月轮禄东赞法王，都没有考试过关、没有修成金刚砂，要修成金刚砂，必须是接近四星日月轮的大圣德或巨圣德，不错，确有一位修成了、考过关了，但宝书上没有印这位巨圣德的照片。
宝书中有照片的弟子，唐东迦波法王、降养清真法王、禄东赞法王、开初仁波切和第三世多杰羌佛办公室工作不愿具名的尊者，能为行人举行内密灌顶，除此，宝书中印有照片的、H.H.第三世多杰羌佛的弟子，没有另外的法王、尊者、活佛、法师具内密灌顶道行，内密灌顶必须一星日月轮圣德才能具备，因此你所指的上师，为弟子举行的不是内密灌顶，应是另外的灌顶，也许是西密法中的非圣力内密的内密，这是与真内密天差地别的！
宝书中印有照片的、H..H.第三世多杰羌佛的弟子们，属于法王、尊者、活佛、法师身份的，他们之间功夫道行差距非常大，比如用速度来做比量，有的如高速飞机飞行一小时七百公里，有的如汽车一小时六十公里，有的如骑自行车一小时三十公里。
宝书中印有照片的、H.H.第三世多杰羌佛的弟子，最高为三星日月轮，二星日月轮、一星日月轮，凡是一星日月轮以上圣德，都具备内密灌顶道行，除此任何法王、尊者，均不具内密灌顶，这些大圣德有的已经不在世了。
为证达法师举行百法明门黑关择决法的三星日月轮大圣德，不在这些印有专门照片的人里面。
现在很多人都拥有金刚砂，但是这是一位接近四星日月轮的巨圣大法王公众修成金刚砂后，把金刚砂分给了在场考试失败的法王、尊者、法师、活佛及四众行人，分文供养也没有要过，如果宝书中的任何具有照片之圣德、高僧、大德，宣称他修了金刚砂，此人必然是妖师无疑！！！！
来信原文：
据当前我所知道，有的圣德证书是三师七证调查考核发的，我深深知道不能与最上等的七师十证相同等级，我很想去考试，可是我现在心里打了一个结巴，怎麽也解不开：当要想去考试的时候，强烈的挂碍就产生了，在虚空护法刀出鞘、弓上箭的威严状况下，万一失掉定力，考不过关，现有的圣证书都搞丢了，圣德名份就不在了，今后怎麽去度众生呢？请佛陀指点：要怎样才能解开这个结巴，让我轻轻松松、堂堂正正地考试过关，挂碍完全放下来，不会失败？另外，敬请佛陀可不可以给现有的圣德、没有考试过关的人传一个法，能考试保证过关？这样就会方便，更好地接引众生、弘扬佛法了。
印证回覆：
想必你是三师七证圣德，愿望获得七师十证圣证书来弘法利生，根据你所提出的担心罣碍，你是没有可能考过七师十证关的，要考过关的人，自己就会很清楚能不能考过关，因为这考试不是凭运气，自己做得到就做得到，做不到就做不到，比如你能举起多少斤，你绝对清楚，如果以举一千斤为考过关，但你只能举三百斤，不用别人告诉你是否能考过关，自己一清二楚。又比如考先知预言，会知道当下 10 分钟内发生什么事，你也知道你是否具备上觉道师资的未来先知圣量道行，现在你自己都没有把握，心中还有结巴，已说明你不具备七师十证考过关的功夫，因此断言你考不过关，原因在你的功力不坚固。至于传给你任何法都没有作用，传给再好的法也代替不了你现实中自己的成就功夫，正如上面比喻的，无论怎么教你举重，你也只能举起三百斤，一千斤对你来说，实在是想都别想，还得必须慢慢练来，如先知预言，你能预言将来的 10 分钟之内会发生什么事吗？能提前说出几只蝴蝶、蜻蜓，或者蜜蜂、飞鸟等飞到这棵树上吗？你不具这本事，根本不可能预言出你的身份，这是教不了你的，这必须要靠自己修行学佛来达到实际的证量，考试不失败保证过关的本事确实是有的，现在 H.H.第三世多杰羌佛就教你：“你要听清楚了，你必须依靠你自己的真材实料功夫道行，除此任何人、任何法都代替不了。”H.H.第三世多杰羌佛还说：“你最好像我一样不具本事去考试，明知拿不到圣德证书就不去考了，但会老老实实修行，严持教戒，施以大悲菩提心利益众生，这应该是一个好行者就够了，你如果真的会这样行道，我相信有一天你会解脱成就的。”
来信原文：
我这封信不是有意要写一个来函印证，我个人只想了解一个情况，我搞不懂为什么伟大智慧的 H.H.第三世多杰羌佛不顾佛属派的弘扬壮大，也要伤及台柱，办公室这一个多月来发出了大量的来函印证和公告，严格批评，让很多上师遭到弘法不顺，难道办公室已经伤害到 H.H.第三世多杰羌佛的发展、伤害到佛属派的壮大都不顾吗？办公室可以看一下全世界的佛教或其它教派的网站，找不到一家专门批评上师、法师级的弟子的，历史上也没有这种情况。请是不是考虑一下，为了接引更多的人学佛，在上师们犯了错误以后，经私下教化改正就行了，不要让他们垮了，他们在带领大家闻听 H.H.第三世多杰羌佛的法音，法音才是真正利益众生的，上师们带领听法音的人愈多，好人才会愈多。我是一个普通修行人，看得不远，说的不对之处，请多多关照。
印证回覆：
你虽然说你写的不是来函印证，但我们为了利益大家，还是应该公开回覆。H.H.第三世多杰羌佛严肃地给办公室规定了：“无论遇到任何大法王、大尊者、大喇嘛、大活佛、大和尚、大居士等，无论是什么了得的大圣王牌认证的身份，只要是邪知邪见骗大众、不守戒律、不行正法、破坏释教、为恶不善，第三世多杰羌佛办公室都必须以保护大众慧命利益为重，把这些邪知邪见的言行告诉佛教徒得知，以免上他们的当、受他们的骗，以免造成无知者沦入黑业。”
有一些人动不动就说“我们这个传承”，这是很糟糕的说法，H.H.第三世多杰羌佛说过很多遍了：“我不是独立的传承佛教佛法，大家要清楚，佛属派就是佛教，没有个体山头主义的派性。所谓佛属，就是属于整个佛教，也就是释迦牟尼佛的佛属佛教，不是我在佛教中生出的另外独立传承的一派。”
只要是具有大悲菩提心行的人，都不会没事找事来把弘扬佛法、利益众生的事搞垮，更况 H.H.第三世多杰羌佛是真正无私利众、悲心无量，其愿力就是佛日增辉，愿普天之下乃至三界六道众生皆离苦得乐，福慧圆满。H.H.第三世多杰羌佛多么希望他的弟子个个成圣德上师、个个成菩萨利益大众，所以才发下了“众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们”，这一发心在整个宇宙间是最光明无私、最宏大广博的誓愿，H.H.第三世多杰羌佛怎们会像你们所说的那样不顾佛属派（佛教）的弘扬壮大呢？正因为 H.H.第三世多杰羌佛从不考虑自己的利益，只关心是否是正知正见、是否从利益众生出发，只要是伤害大众利益的任何佛教台柱人物，H.H.第三世多杰羌佛都不会为了保护邪恶之师，而放弃保护大众的利益。H.H.第三世多杰羌佛在法音中早就有说法：哪怕他把所有邪恶见的上师全都开除了，一个都不剩了，也要保护众生的慧命免受邪师之毒乱！正因为如此，其它教派才找不到有如佛陀办公室这样的无私觉量公开公布的网站类型。本办公室绝不会如你们来函所建议的，去学任何独立山头教派的做法，更不会学某些教派，为了自己的利益，一团和气，不公开批评邪知邪见的言行，邪见之师伤害了大众，竟然也视而不见，不顾大众误入歧途。但是，办公室并不想任何上师垮了，只想他们成就解脱而觉他。关键在于他们有些身为上师的，有错不改、有罪不忏悔、继续为乱、伤害弟子，所以为了保护行人，就必须提醒大家注意鉴别，就不能包庇邪知邪见等不净行为之师。
正如你说的，闻听 H.H.第三世多杰羌佛的法音是最利益众生的大好事，可是有的上师行为猖獗，私下偷偷刻录法音、篡改法音，更有自己不懂装懂，经教一窍不通，俨然挂上先辈转世之认证书，堂而皇之坐上法台，冒圣骗人，乱讲佛法却邪见充遍，满口外行胡说，不沾边际，不顾众生死活，乃至不让弟子听法音，可恶极度言行！加上初学者由于不懂经教，蒙在鼓中，还误认为遇到了合法的高人，被迷者很是可怜。本办公室认为，释迦佛陀在世，也一定会告诉大家要如何去鉴别邪师骗子的，难道不是这样吗？H.H.第三世多杰羌佛怎么可能为了发展自己而放弃众生不管呢？你说得好，让大家闻听 H.H.第三世多杰羌佛的法音是真正利益众生的，因为 H.H.第三世多杰羌佛是实实在在圣洁无私为利众生的！如果还有一点私心，那佛陀就会像你说的那样，为了壮大势力，去大量任命一些上师，会亲自认证转世活佛，而不会这么多年来一个活佛都不认证，相反那就会只要是赞叹 H.H.第三世多杰羌佛的任何人，好人坏人一概包庇，不顾众生死活，只管属下之师各自发展，无论假活佛、假法师一概往好的说，网站上绝对不会出现严厉批评妖魔、骗子、邪师、伤及台柱之事，如果这样做，那可想而知，那是什么样的壮大？但是，H.H.第三世多杰羌佛的结构，是以众生慧命为重的佛陀，所以才会义务为利大众，永远不收弟子、行人们的供养，成为古往今来全世界唯一不收供养圣洁的巨圣，地球上找不到有第二位如此行为！佛陀从来不考虑自己的利益，有时候接待行人，一见就十几个小时，经常晚上八、九点钟才吃中午饭，有时接待弟子到深夜一、两点钟，从来都是分文不收两手空空回去了。不但自己不收任何供养，还再三行文铁定，不准任何人代他收供养。经常人们把钱放到他面前的法台上时，他说：“不要污染我，我已发愿不收供养。”乃至说：“你们马上把钱物收回去，如果不听，等你们把供养放完以后，我马上就离开了，不会给你们讲任何法。”大家怕佛陀师父走了，没有办法，只好把钱收回去了。比如有一次，来了很多人作供养，垒了一大堆，H.H.第三世多杰羌佛照常如是严格拒绝不收，结果恒生仁波且在另外一间房中把这些礼物红包等收起来，到晚上送到了 H.H.第三世多杰羌佛的住地，H.H.第三世多杰羌佛非常生气呵责了他，第二天召回了所有作供养的行人，又严厉地批评了大家不听话的行为，把所有礼物拿出来退还，由于恒生仁波且装车时把这些东西拉散了，谁是谁的，混为一团，难以核对，费了大半天才弄清楚，一样也不少还给了大家。这只是其中一例，太多太多了，就近年贡嘎尊巴夫妻二人供养财产上亿，H.H.第三世多杰羌佛也没有收分文，大家也在国际佛教僧尼总会的网站上可以见到此事。办公室多次请求在自己的网站上公开 H.H.第三世多杰羌佛的伟大事迹，但是每次都遭到了 H.H.第三世多杰羌佛的严辞拒绝和批评，因此，办公室的网站才成了与任何法王活佛法师们的网站不同的形式和内容，网上只能看到利益众生的言行，而没有 H.H.第三世多杰羌佛的任何成就资料、奖状、奖章、圣物等光辉事迹，所以办公室的网站才成了全球唯一不宣传自我、只助益大众的佛事网站，因为 H.H.第三世多杰羌佛是佛教真正利他无私的唯一巨圣！其 H.H.第三世多杰羌佛的佛号，是铁定的最高标准，是佛教各大教派的领袖、摄政王、大活佛们认证、附议定的，更是政府法律定的，尤其他是史无前例的显密圆通、五明无缺、证德圣量、无私利他所体显的佛陀!!!佛陀才是不妄语、直质语、如语、实语，所说一百二十八条知见给你们以鉴正邪，可是你们很多人却闻听多次，就是不去行持，反过来还是照常愚迷不醒，办公室实在为你们悲伤，再次告诉你们，只要以一百二十八条知见鉴证一切人，就会得出正邪，加上看公告、看来函印证、恭闻法音，就可彻底正知正见，趋向菩提道上前进毫无障碍，而福慧圆满，成就解脱！
第三世多杰羌佛办公室
2014 年 2 月 28 日
