近日，美国密宗总会就仁波且自己播放录制的 CD 一事，请求第三世多杰羌佛办公室给予解答，因此事具有普遍性，故现将第三世多杰羌佛办公室对美国密宗总会的回答转发给所有机构，今后凡类似问题，都是相同的性质安排。
第三世多杰羌佛办公室
二零一零年六月十六日
附：第三世多杰羌佛办公室给美国密宗总会的回答。
美国密宗总会：
关于你会来函请示的‘有仁波且要把他自行制作的法音与第三世多杰羌佛的法音供在一起并要求都有相同的地位’一事，这是一个很可怜糟糕的说法，是毫无佛教律规礼仪、欠缺道德、违背法理的行为。不要说是身份上的觉位，就只凭五明而言，此类人等不知道拥有几明是达到世界级水准的？为什么不拿出五明来站在同等的地位呢？
首先，除了佛陀和等妙觉菩萨，任何菩萨和仁波且所讲的均非法音，只能是论谈，意为含有商榷之意。该仁波且制作的 CD 播音片不能正式称为法音，因为未经第三世多杰羌佛亲自审定，难免翻译中错综百出，更何况作为一个仁波且播放的内容（包括法王、尊者、法师等），是彻头彻尾没有资格摆在佛陀的法台上的。仁波且分为很多种等级，以粗分来说，就有具圣证量和未具圣证量之分，具圣证量的有三个级别，共分六类师资，这三个级别中最高等级为上觉道师资，第二为中地道师资，第三为硕士道师资；其次为未具圣证量的上师，其中有大德、善知识。并且，异别于三类 师资的还另外有大圣德、圣德，也就是具备圣证量的圣者，但不一定具备中地道师资和硕士道师资，而绝对不具备上觉道师资。就算是上觉道师资，只要不是第一类的佛圣境，简而言之，如果这位上师不是佛陀降世，只是等妙觉菩萨，都是没有资格把他的法音放在佛陀的位子上的，大摩诃萨又没有资格把其论谈放在等妙觉菩萨的位子上，就如同无论地位多高的大菩萨，也没有资格搭一法座与释迦牟尼佛平起平坐一样。依此类推，即可得知：无论是仁波且，还是法王、尊者、法师，凡牵涉到说法、论谈、开示，都要看属于三类师资中哪一类，应该是归类设台供养。如果不懂这一点，弟子就是邪知邪见，上师就是乱世狂妖、不可依止的邪师。
你会来信所述的英文播音带，为一仁波且所录制的、由另外的仁波且翻译的第三世多杰羌佛的法音，但该内容未经第三世多杰羌佛审定批准，其翻译中肯定含有错误，并且，仁波且只能作为一个播音员的身份来朗读，但为了帮助大家有些进益，这位仁波且可以把他自己播音录制的录音带放给大家听。属于哪一个仁波且的声音，该录音带就供在哪一个仁波且的法座的台面上。不仅仅是英文翻译，对于第三世多杰羌佛法音的任何语言的翻译，如藏文、泰文、越南文、菲律宾文、法文、德文、日文等，甚至中文本身的文字记录，只要没有经过第三世多杰羌佛亲自审定批准，其中都肯定含有错误，而义理上哪怕有一两句错误，都不能代表第三世多杰羌佛的法音。今后，凡经过第三世多杰羌佛亲自审定批准的正确的翻译，将会注明‘已经第三世多杰羌佛审定批准’字样，均不由仁波且、法师朗读，而由声音标准的播音员播音、录制成 CD 后发行至全世界，以利大家恭闻。此合格的播音法音带应放在第三世多杰羌佛的台位上，和第三世多杰羌佛的法音予以同等待遇。所以，任何仁波且、法王、尊者、法师或任何机构、寺庙、道场、闻法点，凡遇到这类事情都是如此性质处理，否则即是不懂佛法、不通戒律经教的外行、邪见之人，不具为人师表的辱佛逆徒，若不改悔，信徒们不可依止修学，一切皆为利益众生，步入正知正见。
第三世多杰羌佛办公室
二零一零年六月十六日
